【有关形的成语】带形的四字成语-成语大全

带形的四字成语(共找到213条成语)

近义词	解释	出处
神劳形瘁	瘁：劳累。指精神和身体都极度疲劳。	明・许仲琳《封神演义》第31回：“治诸侯，练士卒，神劳形瘁，有所不恤。”
觉我形秽
形形色色	形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。	元・戴表元《剡源集》：“如造化之于万物，大而大容之，小而小养之，形形色色，无所弃遗。”
随物赋形	谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。	宋・苏轼《画水记》：“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。”
孤形只影	孤：单独。形容孤单一人，无亲无友。	明・胡文焕《群音类选・问疾>》：“你看碧梧翠竹影凄凉，孤形只影空相向。”
形孤影孑	形：身体；孑：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。	唐・李商隐《为李郎中祭舅窦端州文》：顾后瞻前，形孤影孑。
劳形苦神	形：形体；神：精神。劳累形体，费尽精神。指用心用力，认真干事。	西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：若夫终日暴露驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，而贪雉兔之获，则仁者不由也。
顾景惭形	看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。	三国・魏・曹植《封二子为公谢恩章》：“天时运幸，得生贵门。遇以亲戚，少荷光宠。窃位列侯，荣曜当世。顾景惭形，流汗反侧。”
形具神生	形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。	《荀子・天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。”
形息名彰	息：通“熄”，灭；彰：显扬。人死了，名声却显扬于世。	战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・上德》：“故古之人，身隐而功著，形息而名彰。”
貌合形离	貌：表面上。表面上很合得来，而行动上却又差异很大。	晋・葛洪《抱朴子・勤求》：“口亲心离，貌合形离。”
才朽形秽	才朽：才能低下；行秽：行为不高洁。原用以表示自谦。后也用以形容不堪造就的人。	汉・杨恽《报孙会宗书》：恽才朽形秽，文质无所底。
形单影只	形容孤独；没有同伴。形：身体；单：孤单；影：身影；只：指单独。	唐・韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子唯吾，两世一身，形单影只。”
形影相随	像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。	唐・崔峒《江山书怀》：“登高回首罢，行影自相随。”
形骸脱略
遁形远世	犹言避世隐居。	《后汉书・逸民传・法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
形夸骨佳	夸：通“姱”，美好；佳：美好。形容女子身形柔弱，体形优美。	西汉・刘安《淮南子・修务训》：“曼颊皓齿，形夸骨佳，不待脂粉芳泽而性可悦者，西施、阳文也。”
以利累形	为了谋取利益而危害身体。	战国・庄子《庄子・让王》：“虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。”
殊形妙状	殊：特异。形状很特异奇妙。	宋・周邦彦《汴都赋》：“与夫沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视。”
鹄形鸟面	指饥疲瘦削的样子。	明归有光《送宋知县序》：“岁复荐饥，侯加意抚恤，向之逃亡者，鹄形鸟面，争出供役。”
无影无形	见“无形无影”。	元・杨暹《刘行首》第一折：“我度你个无影无形鬼魂。”
影只形孤	犹形单影只。	明・陈汝元《金莲记捷报》：“膝下红颜，须代冬温夏清；眼前白发，况兼影只形孤。”
藏形匿影	藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。	《邓析子・无厚》：“君者，藏形匿影，群下无私。”
形禁势格	见“形格势禁”。	宋・辛弃疾《美芹十论・观衅》：“逆亮自知形禁势格，巢穴迥遥，恐狂谋无成而窜身无所。”
形格势禁	格：阻碍；禁：制止。指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。	西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》：“救斗者不搏戟，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”
喜怒不形于色	高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。	西晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”
虚张形势	张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。	唐・韩愈《论淮西事宜状》：淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。
土木形骸	形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。	《晋书・嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。”
形势之途	形势：指人事上强弱之势，指人际关系。指官员升迁的道路。	唐・韩愈《送李愿归盘谷序》：“伺候于公卿之门，奔走于形势之途。”
马鹿异形	用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。	《后汉书・崔琦传》：“反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎？”

有关形的成语

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