【有关归的成语】带归的四字成语-成语大全

带归的四字成语(共找到208条成语)

近义词	解释	出处
异途同归	途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。	西汉・刘安《淮南子・本经训》：“五帝三王，殊事而同指，异路而同归。”
人心所归	众人所归向、拥护的。
誉望所归	誉：名誉；望：声望；归：归向。指声誉所托为众人所敬仰。	南朝・梁・任昉《王文宪集序》：“卢钦兼掌，誉望所归，元集兹日。”
弃邪归正	指抛弃邪行，归向正道。	清・钮琇《觚剩・舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。”
水落归漕	汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。	清・曹雪芹《红楼梦》第96回：“今日听了这些话，心里方才水落归漕，倒也喜欢。”
挂冠归里
赴难如归
归老林泉	林泉：山林泉石胜境。指回到幽雅处所，度过晚年。	明・周楫《西湖二集・愚郡守玉殿生春》：“赵雄因见满朝之人都生忌妒，遂上表辞朝而回，归老林泉。”
归正首邱	见“归正首丘”。	《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
菟裘归计	菟裘：地名，山东泰安东南。比喻准备告老还乡或退隐。	春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：“公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”
同归殊涂	语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。 ”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。	语出《易・系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
归奇顾怪	归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。	清・江藩《汉学师承记・顾炎武》：“绝不与世人交，独与里中归庄善，同游复社，相传有归奇顾怪之目。”
归真返璞	真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。	西汉・刘向《战国策・齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。”
庄舄思归	庄舄：战国时越国人。庄舄期望回归故里。形容不忘故国。	西汉・司马迁《史记・张仪列传》：越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。楚王曰：‘舄，故越之鄙细人也，今仕楚执珪，贵富矣，亦思越不？’中谢对曰：‘凡人之思故，在其病也。彼思越则越声，不思越则楚声。’
自拔来归	拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。	北宋《新唐书・李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”
归全返真	回复到完满的本原的境界。	唐・白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返真，故予所谓达人之徒欤？”
一心同归	齐心趋向同一目的。	《淮南子・泰族训》：“上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归。”
归根结蒂	归结到根本上。蒂：花、果与枝茎相连的部分。	清・张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。”
一码归一码	一件事归一件事，不能混为一谈。
闲话休题，书归正传	题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。	鲁迅《呐喊・阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。”
众望所归	众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。	宋・陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”
实至名归	实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。	清・吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
休牛归马	亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。 ”。	语出《书・武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书・薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
百川归海	百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。	西汉・刘安《淮南子・氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
言归和好	同“言归于好”。	《清史稿・世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”
归忌往亡	归：回；忌：忌讳；往亡：旧黄历上不吉利的日子。旧时指不宜回家的忌日。	归：回；忌：忌讳；往亡：旧黄历上不吉利的日子。旧时指不宜回家的忌日。
生寄死归	寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。	《淮南子・精神训》：“生：寄也；死：归也。”
败兴而归	败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。也作“败兴而返”。	明・冯梦龙《东周列国志》第一回：“各军士未及领赏，草草而散。正是：乘兴而来，败兴而返。”
返老归童	见“返老还童”。	《云笈七签》卷六九：“第二返砂，服之一两，即体和神清，返老归童。”
思归其雌	谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。 ”。	语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”

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