【有关归的成语】带归的四字成语-成语大全

带归的四字成语(共找到208条成语)

近义词	解释	出处
闲话休题，书归正传	题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。	鲁迅《呐喊・阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。”
解组归田	解：脱去；组：古代绑印的绶；解组：解下印绶辞官。辞掉官职，归老田园。	清・夏敬渠《野叟曝言》第118回：“只消婆婆亲写一书，说爹爹因富贵已极，欲解组归田，而意不能决，必得舅公一劝，同为五湖之游。”
归老林泉	林泉：山林泉石胜境。指回到幽雅处所，度过晚年。	明・周楫《西湖二集・愚郡守玉殿生春》：“赵雄因见满朝之人都生忌妒，遂上表辞朝而回，归老林泉。”
物归原主	把东西归还原来的主人。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
叶落归秋	树叶在秋天飘落。比喻事物有一定归宿。	元・贯云石《斗鹌鹑・佳偶》曲：“美眷爱，俏伴侣。叶落归秋，花生满路。”
临难如归	归：返回。形容面对危难而不畏生死。	《魏书・节义传序》：“至于轻生蹈节，临难如归，杀身成仁，死而无悔。”
完归赵璧
率土归心	率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。	《北齐书・文宣帝纪》：“故百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。”
同归殊涂	语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。 ”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。	语出《易・系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
认祖归宗	①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。	元・无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。”
矫邪归正	矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。	《晋书・吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
纵虎归山	把老虎放回深山。比喻放走敌人；留下后患。纵：放；释放。	晋・陈寿《三国志・刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”
久客思归	久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。	汉・焦延寿《易林》卷一：久客无依，思归我乡。
天命有归	天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。	明・许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
避其锐气，击其惰归	其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。	先秦・孙武《孙子・军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
满载而归	满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。	宋・倪思《经鉏堂杂志》：“里有善干谒者，徒有而出，满载而归，里人无不羡之。”
血本无归
归正守丘	传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。	《礼记・檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
归真反璞	归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。	西汉・刘向《战国策・齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
责有所归	谓责任有所归属。	明・王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，傥致疏失，责有所归。”
庄舄思归	庄舄：战国时越国人。庄舄期望回归故里。形容不忘故国。	西汉・司马迁《史记・张仪列传》：越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。楚王曰：‘舄，故越之鄙细人也，今仕楚执珪，贵富矣，亦思越不？’中谢对曰：‘凡人之思故，在其病也。彼思越则越声，不思越则楚声。’
实至名归	实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。	清・吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
殊途同归	殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。	《周易・系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
叶归根
败兴而归	败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。也作“败兴而返”。	明・冯梦龙《东周列国志》第一回：“各军士未及领赏，草草而散。正是：乘兴而来，败兴而返。”
老女归宗	归宗：回家探亲。出嫁的妇女由于被遗弃或其他原因返回娘家。	清・李绿园《歧路灯》第82回：“巫氏嚷道：‘你就办我个老女归宗。’”
异途同归	途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。	西汉・刘安《淮南子・本经训》：“五帝三王，殊事而同指，异路而同归。”
久假不归	假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。	战国・孟子《孟子・尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
乘兴而来，败兴而归	兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。	《晋书・王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
天命攸归	天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。

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