【有关应的成语】带应的四字成语-成语大全

带应的四字成语(共找到160条成语)

近义词	解释	出处
接应不暇	暇：空闲。指美景繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。	清・李汝珍《镜花缘》第85回：“普席又要吃酒，未免令人接应不暇了。”
出门应辙	犹出门合辙。	梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
慨然应允	慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。	明・无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
应接无暇	暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。	晋・王献之《镜湖贴》：“镜湖澄澈，清流泻注；山川之美，使人应接不暇。”五代王定保《唐摭言》卷十一：婉娈心期，绸缪宴语，应接无暇，取与非他。
声应气求	应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。	《周易・乾》：“同声相应，同气相求。”
应名点卯	谓形式上查点人役。形容照例行事。	清・曹雪芹《红楼梦》第58回：“尤氏虽天天过来，也不过应名点卯，不肯乱作威福。”
因果报应	因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。	唐・慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷：“唯谈玄论道，问因果报应。”
此发彼应	这里发动，那里响应。	清・陈天华《警世钟》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相联络，此发彼应才行。”
酬应如流	酬应：应答。应答如同流水一样流畅。	《南史・梁宗室吴平侯萧劢传》：刘显执卷策劢，酬应如流，乃至卷次行数亦不差失。
理应如此	指按理应该这样。	老舍《有了小孩以后》：“看着别人家的孩子，肥肥胖胖，整整齐齐，你总觉得小孩们理应如此。”
东鸣西应	谓各方面互有联系，互相影响。	蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》：“海通以来……自一缕一针之细故，以至政治风俗之大端，无不东鸣西应，速于邮命。”
逐机应变	随机应变。	北宋《新唐书・郭孝恪传》：“若固守武牢，以军汜水，逐机应变，禽殄必矣！”
心不应口	心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。	明・杨德芳《步步娇・闺怨》曲：“恨他心不应口，把欢娱翻成僝僽。情儿泛泛，浑如江水流。”
鼍鸣鳖应	鼍：扬子鳄。比喻声气相通互相感应。	《旧唐书・李密传》：“豹变鹊起，今也其时，鼍鸣鳖应，见机而作。”
洒扫应对进退	洒扫：河水扫地，泛指家务事；进退：迎送客人之类的礼节。旧指青年人居家在尊长、客人面前应做的起码的事。	春秋・孔子《论语・子张》：子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑未也。
为之以歙，应之以张	歙：收敛；张：伸展，扩张。要收敛某件事情，用暂进扩张开去的办法，造成其错觉，然后再收敛起来。	《老子》：“将欲歙之，必固张之。”《淮南子・兵略训》：故用兵之道，示之以柔，而迎之以刚；示之以弱，而乘之以强；为之以歙，而应之以张；将欲西，而示之以东；先忤而后合，前冥而后明。
应有尽有	应该有的都有。形容十分齐备。	《宋书・江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
鼋鸣鳖应	比喻互相感应，一倡一和。	《后汉书・张衡传》：“高祖踞洗，以对郦生，当此之会，乃鼋鸣而鳖应也，故能同心戮力。”
应变将略	将略：用兵之道。随形势发展变化而筹划、施展用兵之道。	西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
应付裕如	应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。	周而复《白求恩大夫》：“他跟随白大夫将近一年的时间，见习过上千次的大小手术，许多许多大手术他都应付裕如，很有经验了。”
仓卒应战	指没有准备匆忙对付。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“只有不肯退却，仓卒应战（例如硝石战斗），表面上似乎在力争主动，实际上是被动的。”
有求辄应	辄：就，总是。只要提出要求，总是能答应。	清・蒲松龄《聊斋志异・苏仙》：偶缺晨炊，仰屋无计。忽忆儿言，往启椟，果得米，赖以举火。自是有求辄应。
遥呼相应	见“遥相呼应”。	清・陈忱《续资治通鉴・宋宁宗嘉定六年》：“蒙古尽驱其家属来攻，父子兄弟，往往遥呼相应，由是人无固志，故所至郡邑皆下。”
应天受命	顺应天意，承受天命。	《晋书・谢琨传》：“陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。”
应对如流	对答象流水一样。形容答话很快，很流利。	《晋书・张华传》：“华应对如流，听者忘倦。”
应机权变	权：权宜。顺应机宜，采取变通的措施。	唐・无名氏《仙传拾遗・张子房》：“子房读书，能应机权变，佐汉祖定天下。”
同声之应	应：应和。同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。	朱自清《白采的诗——羸疾者的爱》：“这里深入显出的工夫，使这样奇异的主人公能与我们亲近，让我们逐渐的了解他，原谅他，最后和他作同声之应。”
消极应付	不求进取地处理问题。	邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的人对政策对工作采取漠不关心的消极应付态度。”
应天三绝	应天寺有三绝，即人的画、诗、书法三者俱佳。	宋・李昉《太平广记》卷二百十四：故书画歌行，一日而就。倾城人看，阗咽寺中，成都之人。故号为‘应天三绝’。
应天从人	应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。	唐・姚思廉《梁书・颜协传》：“我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。”

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