【有关常的成语】带常的四字成语-成语大全

带常的四字成语(共找到135条成语)

近义词	解释	出处
动常得咎
从容有常	举动、进退保持常态。	《诗经・小雅・都人士序》：古者长民，衣服不贰，从容有常，以齐其民。
出没无常	出：出现；没：隐没；无常：没有常规。忽而出现；忽而隐藏；没有一定的规律；令人无法捉摸。也作“出没不定”。	宋・王十朋《王忠文公集・论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”
老儒常语	老儒：指老书生。语：说，谈。参见［老生常谈］。
循故袭常	循故：遵循旧的；袭常：沿袭常规。指因袭保守，不求建树。	《后汉书・仲长统传》：又中世之选三公也，务于清箻谨慎，循常习故者。
常来常往	经常来往或访问的行动、习惯或事例。	清・曹雪芹《红楼梦》第102回：“想这许多妖怪在园里，还了得！头里人多阳气重，常来常往不打紧。”
俗语常言	早已在民间流传，至今人们还经常说的话。	元・高文秀《遇上皇》第一折：岂不闻俗语常言，酒解愁肠。
不主故常	故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。	战国・宋・庄周《庄子・天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”
家常里短	犹“家长里短”。	老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！”
学无常师	学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。	春秋・孔子《论语・子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
非常之事
安常履顺	习惯于正常生活，处于顺利境遇。	清・方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”
教无常师	受教不必有固定的老师。	《尚书・咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
上下无常	旧指官位的上升与下降没有一定的规律。	《周易・乾》：子曰；‘上下无常，非为邪也。’
变古乱常	更改或打乱祖宗常法。	西汉・司马迁《史记・袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！”
风月常新	风月：清风明月，指美好的景色。指情爱永久不断。	唐・张泌《妆楼记・印臂》：“以绸缪记印于臂上，文曰：‘风月常新。’印毕，渍以桂红膏，则水洗色不退。”
行常带经	行：走；经：经书。走路经常携带经书。形容人好学。	西汉・司马迁《史记・儒林传》：“行常带经，止息则诵习之。”
富贵无常	常：永久不变。指功名利禄变化莫测。	汉・荀悦《汉纪・宣帝纪》：“富贵无常，忽辄易人，如此传舍，所阅多矣。”
出没不常	出现隐没都无规律，捉摸不定。	宋・李纲《与宰相论捍贼札子》：“盖此贼非陆地群盗之比，据重湖环千里，出没不常。”
万古常新	万古：千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。	徐迟《井冈山记》：“你是一座革命的丰碑，屹立于宇宙间，万古常新！”
踏故习常	谓因袭守旧，安于现状。	李大钊《民彝与政治》：“而吾民族思想之固执，终以沿承因袭，踏故习常，不识不知，安之若命。”
民心无常	常：长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。	《尚书・蔡仲之命》：皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠之怀。
袭故蹈常	袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。	宋・苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
作辍无常	汉扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。	汉・扬雄《法言・孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”
祸福无常	指祸与福没有固定不变的常规。	明・孙梅锡《琴心记・长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。”
兰芝常生	兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。	汉・王延寿《鲁灵光殿赋》：“朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。”注引：《礼年威仪》：“君乘金而王，其政平，则兰芝常生。”
安常习故	安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规。	清・魏源《默觚下・治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？”
家常便饭	家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。	宋・罗大经《鹤林玉露》：“常词官好做，家常饭好吃。”
翻复无常	变化无常，说变就变。	南朝・梁・吴均《行路难》：“当年翻复无常定，薄命为女何必粗。”
兵无常形	用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。	《孙子・计》“兵者，诡道也”三国・魏曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”

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