【有关尚的成语】带尚的四字成语-成语大全

带尚的四字成语(共找到51条成语)

近义词	解释	出处
尚虚中馈	中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。	《周易・家人》：“无攸遂，在中馈。”
偃革尚文	停息武备，注重文教。	北宋《新唐书・萧俛传》：“穆宗初，两河底定，俛与段文昌当国，谓四方无虞，遂议太平事，以为武不可黩，劝帝偃革尚文。”
为时尚早	不适时，还早了点。	清・李宝嘉《官场现形记》第二回：“原来为时尚早，吴家未曾开得大门。”
远来的和尚会念经	比喻从外面来的人或物受到重视，被认为有才能或好，有讽刺意味。
蝼蚁尚且偷生
尚武精神
做一日和尚撞一天钟	俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
对着和尚骂贼秃	表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。	鲁迅《彷徨・肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
明尚夙达	夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。	西晋・陈寿《三国志・蜀志・刘封传》：夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中王虑定于内，疑生于外矣。
兼权尚计	指全面衡量，深思熟虑。	荀况《荀子・不苟》：“兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍。”
躲得和尚躲不得寺	寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。	清・吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。”
做一天和尚撞一天钟	比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。	明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。”
莫道桑榆晚，为霞尚满天	桑榆：指太阳到了桑榆星附近，比喻晚年。不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。	唐・刘禹锡《酬乐天咏老见示》：细想皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
好奇尚异	好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
歪嘴和尚	比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。	陆天明《省委书记》：“说上头的经是好经，就是让一些歪嘴和尚念走了样！”
做一日和尚撞一日钟	比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。	明・吴承恩《西游记》第16回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得！我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
伏维尚飨	古代祭文中的套语，指请享用祭品吧。	唐・陈子昂《祭韦府君文》：“呜呼哀哉，伏维尚飨。”
和尚吃八方	比喻向各处伸手，捞好处占便宜。	清・李宝嘉《官场现形记》第三十四回：俗话说：和尚吃八方。他家太太老伯连着师姑庵里的钱都会募了来做好事，也算神通广大了。
远来和尚好看经	比喻外地来的人比本地人更受重视。	明・吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
丈二和尚	指十分迷惑。	冯志《敌后武工队》第二章：“敌人又丈二和尚，摸不着头脑了。”
由窦尚书	窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人。	元《宋史・许及之传》：“居亡何，同知枢密院事。当时有由窦尚书屈膝执政之语，传以为笑。”
尊年尚齿	年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。	唐・令狐德棻等《周书・武帝上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。”
负才尚气	才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。	唐・孙元晏《咏史诗・宋・袁粲》：负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
蝼蚁尚且贪生
一息尚存	还有一口气。指到了生命的最后阶段。	春秋・孔子《论语・泰伯》：“死而后已，不亦远乎”宋・朱熹集注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”
弄性尚气	指凭感情办事，好耍脾气。	清・曹雪芹《红楼梦》第四回：“这薛公子的混名，人称他‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土。”
豪侠尚义	尚：崇尚。为人豪爽勇敢，崇尚义气。	孙中山《心理建设》第八章：“于同学中物识郑士良号弼臣者，其为人豪侠尚义。”
高尚娴雅	文雅、优美的动作与才艺。
一息尚在	息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。	春秋・孔子《论语・泰伯》：“死而后已，不亦远乎！”朱熹注：一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。
好尚不同	好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。	三国・魏・曹植《与杨德祖书》：“人各有好尚。”《三国志・蜀志・法正传》：诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。

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