【有关尚的成语】带尚的四字成语-成语大全

带尚的四字成语(共找到51条成语)

近义词	解释	出处
跑了和尚跑不了庙	指无法逃脱或逃避责任。	高玉宝《高玉宝》第十章：“往哪里跑？跑得了和尚跑不了庙。在东北这块地方，跑哪里也是小鬼子和汉奸的天下。”
躲得和尚躲不得寺	寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。	清・吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。”
跑了和尚跑不了寺	指无法逃脱或逃避责任。	柯岗《逐鹿中原》第九章：“跑了和尚，跑不了寺！王汉元，谅他也上不了外国！”
由窦尚书	窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人。	元《宋史・许及之传》：“居亡何，同知枢密院事。当时有由窦尚书屈膝执政之语，传以为笑。”
尚堪一行	尚堪：还可以；一行：走一趟。比喻虽年老尚有余力。	北宋《新唐书・李靖传》：吐谷浑犯边，太宗曰；‘李靖能复为帅乎？’靖曰：‘吾虽老，尚堪一行。’帝喜，以为行军大总管。
红杏尚书
好奇尚异	好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
丈二和尚	指十分迷惑。	冯志《敌后武工队》第二章：“敌人又丈二和尚，摸不着头脑了。”
尊年尚齿	年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。	唐・令狐德棻等《周书・武帝上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。”
豪侠尚义	尚：崇尚。为人豪爽勇敢，崇尚义气。	孙中山《心理建设》第八章：“于同学中物识郑士良号弼臣者，其为人豪侠尚义。”
手泽尚存	手泽：为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指著述、手迹。	《礼记・玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”唐・刘禹锡《唐故相赠司空令狐公集纪》：先正司空与丈人为显交，撤悬之前五日，所赋诗寄友非他人也。今手泽尚存。
当一天和尚撞一天钟	比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。	李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？”
兼权尚计	指全面衡量，深思熟虑。	荀况《荀子・不苟》：“兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍。”
莫道桑榆晚，为霞尚满天	桑榆：指太阳到了桑榆星附近，比喻晚年。不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。	唐・刘禹锡《酬乐天咏老见示》：细想皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。
为时尚早	不适时，还早了点。	清・李宝嘉《官场现形记》第二回：“原来为时尚早，吴家未曾开得大门。”
蝼蚁尚且偷生
做一日和尚撞一日钟	比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。	明・吴承恩《西游记》第16回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得！我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
走了和尚走不了庙	人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“溜了你就别回来！走了和尚走不了庙，看你有本事守得住那点地。”
好尚不同	好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。	三国・魏・曹植《与杨德祖书》：“人各有好尚。”《三国志・蜀志・法正传》：诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。
移风易尚	改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。	明・刘基《〈苏平仲文集〉序》：“移风易尚之机，实肇于此。”
做一天和尚撞一天钟	比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。	明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。”
对着和尚骂贼秃	表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。	鲁迅《彷徨・肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
高尚娴雅	文雅、优美的动作与才艺。
明尚夙达	夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。	西晋・陈寿《三国志・蜀志・刘封传》：夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中王虑定于内，疑生于外矣。
尚气凌人
负才尚气	才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。	唐・孙元晏《咏史诗・宋・袁粲》：负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
一息尚存	还有一口气。指到了生命的最后阶段。	春秋・孔子《论语・泰伯》：“死而后已，不亦远乎”宋・朱熹集注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”
口尚乳臭	嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。	东汉・班固《汉书・高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。”
尚虚中馈	中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。	《周易・家人》：“无攸遂，在中馈。”
远来的和尚会念经	比喻从外面来的人或物受到重视，被认为有才能或好，有讽刺意味。

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