【有关宁的成语】带宁的四字成语-成语大全

带宁的四字成语(共找到71条成语)

近义词	解释	出处
宁为玉碎，不为瓦全	宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。	《北齐书・元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
澹泊明志，宁静致远	澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。	汉・刘安《淮南子・主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
息事宁人	息：平息；宁：安定。指调解纠纷；使事情平息下来；使人们平安相处。	南朝・宋・范晔《后汉书・章帝纪》：“其令有司，罪非殊死且勿案验，及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。”
国无宁日	宁：安宁。国家没有太平的时候。	明・冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
宁可玉碎，不能瓦全	宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。	《北齐书・元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
鸡犬无宁	参见［鸡犬不宁］。
宁为鸡口，毋为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
戒奢宁俭	戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。	春秋・孔子《论语・八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。”
坐卧不宁	同“坐卧不安”。	清・曹雪芹《红楼梦》第十四回：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”
宁可信其有	宁：宁愿。宁愿相信它有。	元・无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。”
丁宁周至	丁宁：再三嘱咐；周至：周到，细致。反复周详地再三嘱咐。形容办事周到。	晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“论者或怪亮文采不艳，而过于丁宁周至。”
省事宁人	省：减少；宁：平安，安定。减少事务，使人安宁。	清・王士禛《居易录谈》上卷：“‘锦缆无劳列画艘，轻桡白爱倚船窗，勤民不惮周行远，早又观看向浙江。’此事尤可仰见省事宁人之意。”
宁人负我，无我负人
宁为鸡口，不为牛后	牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策・韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
不宁唯是	宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。	春秋・左丘明《左传・昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。”
宁为鸡口，无为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。	西汉・刘向《战国策・韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
宁死不辱	宁愿被处死也不肯受辱。	元・贾仲名《对玉梳》第三折：“待将咱所图，我宁死不辱。”
管宁割席	管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：“管宁、华歆曾同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分座曰：‘子非吾友也。’”
宁静致远	内心安宁平静，便可以达到高远的目标与境界。	诸葛亮戒子书：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
宁体便人	使人身心安宁，舒适。	战国・楚・宋玉《风赋》：清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人，此所谓大王之雄风也。
宁为鸡尸，无为牛从	尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。	宋・司马光《资治通鉴・周显王三十六年》胡三省注：“苏秦说韩王宁为鸡尸，无为牛从。尸，主也。”
宁可清贫，不作浊富	宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。	宋・释道原《景德传灯录・招庆道匡》：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”
宁为鸡口，毋为朋	比喻宁居小者之首，不为大者之后。同宁为鸡口，无为朋”。	章炳麟《社会通诠商兑》：宁为鸡口，毋为朋，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。
天无宁日	宁：安定。没有一天安宁的时候。	梁斌《红旗谱》第一卷：“自从孙大炮革起命来，把清朝的江山推到，天无宁日。”
宁与千人好，莫与一人敌	宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。
忐忑不宁	忐忑：心神不定。心神极为不安。	清・吴趼人《糊涂世界》卷九：两道听了这话，心里忐忑不定。
安国宁家	指治理国家。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”
不遑宁息	没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。	西晋・陈寿《三国志・吴书・韦曜传》：“故勉精历操，晨兴夜寐不遑宁息，经之以岁月，累之以日力。”
本固邦宁	指人民安居乐业则国家太平。	《书・五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”
礼奢宁简	指礼过多而苛烦，不如俭约些。	春秋・孔子《论语・八佾》：林放问礼之本。子曰：‘大哉问。礼，与其奢宁俭。’

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