有关奉的成语

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近义词 解释 出处
以一奉百 奉:供养。
用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
汉・王符《潜夫论・浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”
奉三无私 奉:奉行;三无私:天无私覆,地无私载,日月无私照。
象天地日月那样无私。旧时比喻帝王以天下为公,不谋一己私利。
《礼记・孔子闲居》:奉三无私,以劳天下。
灭私奉公 灭:消灭。
消灭私念,一心为公。
唐・元稹《崔倰授尚书户部侍郎制》:“辟名用物者逃无所入,灭私奉公者得以自明。”
阳奉阴违 阳:表面;奉:奉行;遵守;阴:背后;暗里;违:违背。
表面上遵从;暗地里违背。
明・范景文《革大户行召募疏》:“如有日与胥徒比,而阳奉阴违,名去实存者,断以白简随其后。”
忧国奉公 心怀国家,努力做好工作。 《后汉书・祭遵传》:“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。”
奉辞伐罪 谓奉严正之辞而讨有罪。 《书・大禹谟》;“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”伐,一本作“罚”。
奉申贺敬 送礼单上的套语,以表达敬贺之意。 梁启超《饮冰室合集・文集》:“若不得已,则割三头两省之土地,奉申贺敬,以换我几个衙门。”
曲意承奉 曲意:违心。
违背自己的心意去奉承讨好别人。
明・焦竑《玉堂丛语・方正》:“有曲意承奉者,未尝喜,不见者,未尝怒也。”
奉为楷模 对某些人或事尊崇信奉;并当做典范、榜样。楷:法式;模:模范、典范。
奉佛夫敷。
鲁迅《坟・论“费厄泼赖”应该缓行》:“听说刚勇的拳师,决不再打那倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。”
阿谀奉承 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。
巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。
明・东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”
自奉菲薄 奉:信奉。
指奉行节俭,对物质生活无所要求。
汉・刘向《说苑・政理》:贤君之治国,其政平,其吏不苛,其赋敛节,其自奉薄。
克己奉公 克己:克制自己的私欲;奉公:以公事为重。
指严格要求自己;一心为公。
南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。”
阳奉阴忮
趋炎奉势 趋:奔走,投靠。
奉承和依附有权有势的人。
清・曹雪芹《红楼梦》第107回:“且说外面这些趋炎奉势的朋友,先前贾宅有事都远避不来,今儿贾政袭职,知圣眷尚好,大家都来贺喜。”
奉天承运 奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。
指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
明・沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。”
奉倩神伤 指人丧妻。 晋・孙盛《晋阳秋》载:荀粲(字奉倩)妻有美色,染病亡,粲不哭神伤,曰:“佳人难再得。”痛悼不已,岁余亦亡。
奉公不阿 奉行公事而不去迎合别人。 《东观汉记・李恂》:“恂奉公不阿,为宪所奏免。”
进奉门户 凡经过的地方都要付钱。指巧立名目进行敲诈勒索。 北宋《新唐书・食货志二》:“又索进奉门户及脚价钱,有赍物入市而空归者。”《资治通鉴・唐纪・德宗贞元十三年》:仍索进奉门户及脚价钱。
无可奉告 没有什么可以告诉对方的。 朱自清《不知道》:“这个不知道其实是‘无可奉告’,比‘不能奉告’或‘不便奉告’语气略觉轻些。”
奉为圭璧 圭璧:玉器,指非常有价值的东西。
尊重有价值的东西。
清・李慈铭《越缦堂诗话》中卷:“余之此言,天下作诗者,当字字奉为圭璧。”
洁己奉公 保持自身廉洁,一心奉行公事。 《宋书・林邑传》:“法命肃齐,文武毕力,洁己奉公,以身率下。”
奉为至宝 奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。
敬奉为最珍贵的宝物。
鲁迅《坟・寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢。”
廉洁奉公 廉洁:清白;奉公:奉行公事。
指人不贪污;不受贿;一心为公。
孙力《都市风流》第12章:“你廉洁奉公,不就是个大公务员吗?”
赤心奉国 赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心。
形容赤胆忠心,为国效力。
《敦煌变文集・佛说阿弥陀经讲经文》:“莫不赤心奉国,忠孝全身。”
口体之奉 奉:奉养。
指衣食方面的奉养。
宋・朱熹《论语集注》卷二:心欲求道,而以口体之奉不若人为耻,其识趣之卑陋甚矣,何足与议于道哉?
奉扬仁风 奉扬:颂扬;仁风:施行仁政如同风行。
旧时用作颂扬德政。
《晋书・袁宏传》:“时闲皆集,安欲以卒迫试之,临别执其手,顾就左右一扇而授之曰:‘聊以赠行。’宏应声答曰:‘辄当奉扬仁风,慰此黎庶。’”
信受奉行 信:信仰;奉:执行。
接受教诲,虔敬奉行。比喻坚信不移,奉行不悖。
《仁王经・末》:“一切大众闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”
奉公执法
奉辞罚罪 奉:敬受;罚:处罚,惩罚。
遵奉严正之辞讨伐有罪者。
《尚书・大禹谟》:“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”蔡沈集传:“奉帝之辞,罚苗之罪。”
奉如圭臬 圭:测日影器;臬:圭上南北两端的标杆。
指尊崇信奉某人或事物,并且作为自己的准则。
冯玉祥《我的生活》第22章:“我治军向来注重养廉养耻,‘扬善于公厅,归过于私室’的明教奉如圭臬。”
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