【有关壤的成语】带壤的四字成语-成语大全

带壤的四字成语(共找到38条成语)

近义词	解释	出处
遐州僻壤	指边远偏僻的地方。	明・宋濂《送王明府之官序》：“我国家重于民社之寄，虽遐州僻壤，必慎选守令以抚摩其人民，苏息其凋瘵。”
沃壤千里	形容肥沃的土地极为宽广。	西汉・司马迁《史记・留侯世家》：夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。
霄壤之殊	霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。	宋・胡仔《苕溪渔隐丛话后集・醉吟先生》：“善恶智愚，相背绝远，何啻霄壤之殊。”
息壤在彼	息壤：地名，秦邑名。在息壤订立的誓约还算数。多用作信誓的代称。	西汉・司马迁《史记・樗里子甘茂列传》：武王召甘茂，欲罢兵。甘茂曰：‘息壤在彼。’王曰：‘有之。’因大悉起兵，使甘茂击之。
冰解壤分	冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。	章炳麟《正名杂义》：“高邮王氏，以其绝学释姬汉古书，冰解壤分，无所凝滞，信哉千五百年未有其人也。”
鼓腹击壤	同“击壤鼓腹”。	唐・魏征《隋书・儒林传・何妥》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在期间。”唐・卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“凿井耕田者不知自然，鼓腹击壤者不知帝力。”
进壤广地	扩展地域。	汉・桓宽《盐铁论・诛秦》：“虽以进壤广地，如食荝之充肠也，欲其安存，何可得也。”
腼颜天壤	腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
熙熙壤壤	见“熙熙攘攘”。	语出《史记・货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”
土壤细流	比喻微不足道的事物。	西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
偏乡僻壤	荒凉偏僻的地方。	孙中山《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》：“兹查通都大邑，剪辫者已多，至偏乡僻壤，留辫者尚复不少。”
泰山不让土壤，故能成其大	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	秦・李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
千金之堤，溃于蚁壤	堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。	清・王夫之《读通鉴论・隋炀帝》：“乃举国家之事，不属之名义自持之清流，而委之以鄙贱干没之宵小，岂非千金之堤，溃于蚁壤哉？”
迥隔霄壤	迥：远；霄壤：天地。形容差别很大，像天地悬殊。	清・李汝珍《镜花缘》第79回：“弓也易合，弦也靠怀，不但终身无病，更是日渐精熟，这与托字迥隔霄壤了。”
泰山不让土壤，故能成其高	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	清・张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
泰山不让土壤	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	西汉・司马迁《史记・李斯无传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
天壤之觉	壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大。	晋・葛洪《抱朴子・内篇・论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
山有朽壤而自崩	朽：腐烂。山有腐朽的土壤，不用外力挖掘，自然就会崩塌。比喻祸患是自己不防止小过失而千万的。	《国语・晋语五》：山有朽壤而自崩。将若何，夫国主山川，故川涸山崩，君为之降服出次。
泰山不辞土壤，故能成其高	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	太平天国・洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
穷乡僻壤	指荒远偏僻的地方。	宋・曾巩《叙盗》：“穷乡僻壤、大川长谷之间，自中家以上，日暮持钱，无告籴之所。”
击壤鼓腹	原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。	战国・庄子《庄子・马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”
膏腴之壤	膏腴：土地肥沃；壤：土地。指土地肥沃富饶的地区。	西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“东据城皋之险，割膏腴之壤。”
穷山僻壤	比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。	宋・朱熹《条奏经界状・贴黄》：“故州城县郭所在之乡，其产不甚重，与穷山僻壤至有相倍蓗者，此逐乡产钱租额，所以本来已有轻重之所由也。”
穷村僻壤	穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方。	清・汪琬《工部尚书充经筵讲官汤公墓志铭》：“虽穷村僻壤，莫不感颂其政。”
天壤之别	天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。	晋・葛洪《抱朴子・内篇・论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
僻壤穷乡
貊乡鼠壤	见“貊乡鼠攘”。
击壤而歌	击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食。	清・荻岸山人《平山冷燕》第一回：“衣冠辐辏，车马喧阗，人人击壤而歌，处处笙箫而乐。”
靦颜天壤	靦颜：脸上表现惭愧；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节的人厚着脸皮活在世上。	《晋书・郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！”
天壤王郎	天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”

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