有关坐的成语

带坐的四字成语(共找到141条成语)

近义词 解释 出处
坐卧不离 谓时刻相随。 明・施耐庵《水浒传》第九十八回:“琼英从小聪明,百伶百俐,料道在此不能脱生,又举目无亲,见倪氏爱他,便对倪氏说,向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。”
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 《人民文学》1976年第6期:“他如今是‘任凭风浪起,稳坐钓鱼台’,单等撒网下钩了。”
冥然兀坐 冥然:沉寂的样子;兀坐:端坐。
静静地独自端坐着。
明・归有光《项脊轩志》:“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。”
坐言起行 坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。 先秦・荀况《荀子・性恶》:“故坐而言之,起而可设,张而可施行。”
走杀金刚坐杀佛 杀:程度深;金刚:佛的侍从力士;佛:佛教徒对释迎牟尼的简称。
比喻劳逸苦乐不均。
明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第31回:“不然,头里就赖他那两个,正是‘走杀金刚坐杀佛。’”
坐而待毙 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。 语出三国・蜀 诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”
坐享其成 享:享受;成:成果。
坐着不劳动而享受劳动成果。
明・王守仁《与顾惟贤书》:“闽广之役,偶幸了事,皆诸君之功,区区盖坐享其成者。”
坐井观天 坐在井底看天。比喻眼界狭小;见识有限。 唐・韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”
坐而待死
十眠九坐 时躺时坐。形容病体难支。 明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“初时父子坐店甚好,后因十老得了腰痛的病,十眠九坐,劳碌不得,另招个伙计,叫做邢权,在店相帮。”
枕戈坐甲 以戈为枕,披甲而坐。形容常备不懈,时刻准备战斗。 唐・令狐德棻等《周书・文帝纪上》:“如其首鼠两端,不时奉诏,专戮违旨,国有常刑,枕戈坐甲,指日相见。”
行商坐贾 行商,不设店铺,直接把货品拿到市面上销售的人。坐贾,有固定店面的商人。全句是指一般的大小商贩。 宋史食货志:“有坐贾置铺。”范成大题南塘客舍诗:“君看坐贾行商辈,谁复从容唱渭城?”
坐地分赃 赃:赃物。
就地瓜分赃物。头目坐地分取赃物。
《品花宝鉴》第23回:“他便坐地分赃,是要陋规的。”
坐卧针毡 犹言如坐针毡。形容很不安宁。 明・陈与郊《义犬》第四出:“狄灵庆得命回家,十分侥幸,只是心魂恍惚,坐卧针毡。”
坐戒垂堂 见“坐不垂堂”。 王闿运《哀江南赋》:“时清铸戟,坐戒垂堂。”
坐筹帷幄 坐在军帐里出谋划策。 北宋《新唐书・郑畋传》:“坐筹帷幄,终能复国云。”
正襟安坐 正襟:正一正衣襟。
形容严肃或拘谨的样子。
宋・邵伯温《闻见前录》第十卷:“昔贬涪州,过汉江,中流船几覆,举舟之人皆号泣,伊川但正襟安坐,心存诚敬,已而船及岸。”
坐井窥
坐吃山崩 只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。 《京本通俗小说・志诚张主管》:“在家中早过了一月有余,道不得坐吃山崩。”
行思坐想 谓不停地思考。 宋・袁去华《金蕉叶》:“行思坐忆,知他是,怎生过日。”
摇席破坐 见“摇席破座”。 明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第32回:“且教他孝顺席尊众亲两套词儿着,你这狗才就这等摇席破坐的。”
行不更名,坐不改姓 表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。 明・施耐庵《水浒传》第二十七回:“我行不更名,坐不改姓,都头武松的便是!”
坐而待旦 旦:天亮。
坐着等天亮。比喻心情迫切。
《尚书・太甲上》:“先王昧爽,丕显,坐以待旦。”《孟子・离娄下》:“仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。”
行动坐卧 泛指人的举止和风度。 浩然《艳阳天》第52章:“把他这一程子的行动坐卧都摆出来看看,还不明白吗?”
坐卧不宁 同“坐卧不安”。 清・曹雪芹《红楼梦》第十四回:“各事冗杂,亦难尽述,因此忙的凤姐茶饭无心,坐卧不宁。”
日坐针毡 见“如坐针毡”。 明・诸圣邻《大唐秦王词话》卷8:“相惊共诉从前事,日坐针毡不得宁。”
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 徒:空;羡:羡慕。
坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。
唐・孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗:“欲济舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”
坐不窥堂 端坐不斜视,专心一意。 南朝・宋・范晔《后汉书・郑太传》:“张孟卓东平长者,坐不窥堂。”
坐于涂炭 涂炭:比喻污浊的地方。
坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。
战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回:“人人都说他无行,其实水秀才原是坐怀不乱的。”
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