【有关圭的成语】带圭的四字成语-成语大全

带圭的四字成语(共找到28条成语)

近义词	解释	出处
白圭无玷	玷：玉上的斑点。洁白的玉上没有斑点。比喻人或事物完美，没有缺点。	晋・袁宏《三国名臣序赞》：如彼白圭，质无尘玷。
如圭如璋	璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。	《诗经・大雅・卷阿》：“颙颙卬卬，如圭如璋。”
重圭叠组	指世代连续做官。	明・宋濂《故东吴先生吴公墓碣铭》：“予闻世之右族，重圭叠组者有之矣，索其家学相仍数世而弗坠，十百之中或一二见焉。”
断圭碎璧	亦作“断珪缺璧”。喻指片段而珍贵的文字。	宋・王应麟《困学纪闻・仪礼》：“虽寂寥片言，断圭碎璧，犹可宝也。”
传圭袭组	谓取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。	明・宋濂《送黄仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以传圭袭组为难，能世其德业为难。”
析圭儋爵	指任官受爵。	《文选・扬雄》:“析人之珪，儋人之爵。”张铣注：“言当分人君之珪，以为上列之诸侯，荷人君之重爵。”
奉为圭臬	尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端的标杆。圭臬：比喻标准或法则。	清・钱泳《履园丛话》：“三公者，余俱尝亲灸，奉为圭臬，何敢妄生议论。”
奉为圭璧	圭璧：玉器，指非常有价值的东西。尊重有价值的东西。	清・李慈铭《越缦堂诗话》中卷：“余之此言，天下作诗者，当字字奉为圭璧。”
锡衮封圭	锡：赐；衮：衮服；圭：玉器。古代帝王诸侯所执的礼器。	清・孔尚任《桃花扇・媚座》：“这恩荣锡衮封圭，不比那登龙御李。”
衡门圭窦	衡门：横木为门；圭窦：在墙上挖圭玉形的洞作窗。形容住所极其简陋。	清・汪琬《答安轩记》：“衡门圭窦之屋亦可以居。”
圭角不露	圭角：圭之锋芒有棱角。指深沉不露锋芒。	《礼记・儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”
奉如圭臬	圭：测日影器；臬：圭上南北两端的标杆。指尊崇信奉某人或事物，并且作为自己的准则。	冯玉祥《我的生活》第22章：“我治军向来注重养廉养耻，‘扬善于公厅，归过于私室’的明教奉如圭臬。”
筚门圭窬	同“筚门闺窦”。柴门小户。喻指穷人的住处。	《礼记・儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖。”
析圭分土
白圭可磨	圭：古代玉器名，长条形，上端作三角状。白圭上的斑点还可以磨去，人说错话就没有办法了。	《诗经・大雅・抑》：白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
筚门圭窦	筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门。柴门小户，比喻穷人的住处。	《魏书・李谧传》：“绳枢瓮牖之室，筚门圭窦之堂，尚不然矣。”
圭端臬正	圭：土圭，测日影的仪器；臬：表臬：测广狭的仪器。像圭臬一样的标准。比喻准则、典范。
圭璋特达	形容德才卓绝，与众不同。	西汉・戴圣《礼记・聘义》：“圭璋特达，德也。”
不见圭角	圭角：圭玉的棱角。比喻深沉、才干不外露。	宋・欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”
零圭断璧	比喻残破不全的珍贵文物。	宋・吴文英《齐天乐・与冯深居登禹陵》词：“积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。”
三复白圭	《论语先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。 ”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。 ’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。	春秋・孔子《论语・先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”
白圭之玷	圭：古代行礼时用的玉器；玷：白玉上的斑点。比喻好人的缺点。	《诗经・大雅・抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”
残圭断璧	残缺不全的圭璧。指虽然残缺却是很珍贵的东西。	宋・楼钥《跋傅梦良所藏山谷书渔父诗》：“书既刊诸石，此虽仅得三分之一，残圭断璧要自可宝。”
析圭担爵	同“析圭儋爵”。指任官受爵。	《明史・倪岳传》：“命将徂征，四年三学举，绝无寸功。或高卧而归，或安行以返。析圭担爵，优游朝行，辇帛舆金，充牣私室。”
析圭分组	谓任官受印。组，组绶。	唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“至于析圭分组，跨壤连州，怀四术而自疑，见九重而失望。”
不露圭角	圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。	西汉・戴圣《礼记・儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也
圭角岸然	形容风操严峻。
荜门圭窦	筚门：荆竹编成的门，又称柴门。常用以喻指贫户居室。	宋・陈亮《畏羞于君子》：“此丈夫所当履其道，免笔诛口伐于荜门闺窦之间。”

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