【有关土的成语】带土的四字成语-成语大全

带土的四字成语(共找到161条成语)

近义词	解释	出处
土里土气	指没有见过世面，具有或表现出各种乡下人特性的样子。	袁静《新儿女英雄传》第18回：“穿着肥肥大大的花褂子，下面是宽腿儿蓝裤子，土里土气的。”
守土有责	指军人或地方官有保卫国土的责任。	高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册：“地方官守土有责，而且朝廷已有旨意，派在籍大臣办理‘团练’，以求自保。”
抔土未干	抔：手捧；抔土：一捧土，这里指陵墓。陵墓上的土还没有干。比喻死去不久。	唐・骆宾王《代李敬业传檄天下文》：一抔之土未干，六尺之孤何托？
安土重迁	安：习惯于；满意于；重：重视；不轻易。安于故土生活；不愿轻易迁居异地。	东汉・班固《汉书・元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
溥天之下，莫非王土	溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。	《诗经・小雅・北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
西方净土	佛教语。西方之极乐世界，即佛国。	唐・李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
贱如粪土
方土异同	方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。	《晋书・王浑传》：“令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风俗好尚，农桑本务。”
土洋结合	把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。	凌叔华《古韵》：“天津是中国北方的商业中心，漫步街头，西式或土洋结合的简陋店铺比比皆是。”
安土乐业	安居本土，愉快地从事自己的职业。	汉扬雄《连珠》：“吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。”
土头土脑	指行为、举止、服饰等不合时尚。	清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三回：“谁知他土头土脑的，信是一句话。”
泰山不让土壤	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	西汉・司马迁《史记・李斯无传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
列爵分土	分列爵位，分封土地。	尚书武成：“列爵惟五，分土惟三。”
面如灰土	同“面如土色”。	清・蒲松龄《聊斋志异・西湖主》：“既而斜日西转，眺望方殷，女子坌息急奔而入，曰：‘殆矣！多言者泄其事于王妃，妃展巾抵地，大骂狂伧，祸不远矣！’生大惊，面如灰土，长跽请教。”
土牛木马	泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。	《关尹子・八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”
王道乐土	王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。
身为粪土	死后只能化为粪土。形容身死被弃。	《战国策・秦策五》：今子无母于中，外托于不可知之国，一日倍约，身为粪土。
分茅裂土	原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。	元・高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。”
胙土分茅	胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。	明・王錂《春芜记》：“分茅胙土，赖周天子宠缓；右佛左萦，凭项庄王余烈。”
土阶茅茨	见“土阶茅屋”。	北宋《新唐书・薛收传》：“土阶茅茨，唐尧以昌。”
粪土不如	还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。	明・冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“单可恨的，偏生要把前妻男女，百般凌虐，粪土不如。”
土生土养	土：本地的、本国的。当地成长起来的。
风土人情	一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。	清・钮琇《觚剩・七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”
土洋并举	本国的土法和外国的洋法都采用。	古华《芙蓉镇》第二章：“这座建筑物，真可谓土洋并举、中西合璧了。”
太岁头上动土	比喻触犯强暴有力的人。	元・无名氏《打董达》第二折：“我儿也，你寻死也，正是太岁头上动土哩！”
土崩瓦解	像土块散开；瓦片破碎一样。形容彻底崩溃；不可收拾。	东汉・班固《秦纪论》：“秦之积弱，天下土崩瓦解。”
寝苫枕土	同“寝苫枕块”。	清・李慈铭《越缦堂读书记・晋书》：“高宗谅暗者，除服而不言，故不云服丧三年，而云谅暗三年，明不复寝苫枕土，以荒大政也。”
捻土焚香	同“捻土为香”。	元・孟汉卿《魔合罗》第一折：“我这里捻土焚香画地炉，我拜罢也忙瞻顾，多谢神灵佑护。”
天无二日，土无二王	日：太阳；土：国土。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。	西汉・戴圣《礼记・坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
撮土焚香	撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。	明・吴承恩《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。”

有关土的成语

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