【有关善的成语】带善的四字成语-成语大全

带善的四字成语(共找到224条成语)

近义词	解释	出处
善言煖于布帛	煖，同“暖”字，是不冷不热、温和的意思。善意的言语，比布帛更令人感到温暖。与俗谚“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”义近。	礼记王制：“七十非帛不煖。”荀子荣辱篇：“与人善言，煖于布帛。”
慈眉善目	形容人的容貌一副善良的样子。	老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
能言善辩	善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。	元・尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”
善诱循循	善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。	春秋・孔子《论语・子罕》：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人。
从善如登	指为善如登山那样不易，比喻学好很难。	《国语・周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。”
扶善惩恶	扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的。	郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。”
点头称善	道：说；善：好。表示赞同。	明・施耐庵《水浒传》第106回：“陈雚以下众人，都点头称善。”
善恶之报	行善行恶所获得的报应。	汉书梅福传：“善恶之报，各如其事。”梁武帝断酒肉文：“行十恶者，受于恶报，行十善者，受于善报。”
改恶从善	改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。	西汉・戴圣《礼记・中庸》：“明则动，动则变。”汉・郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
长袖善舞，多钱善贾	善：擅长；贾：做买卖。比喻凭借优越条件，事情容易成功。	战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
循循善诱	指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。	春秋・孔子《论语・子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
进种善群	谓提高民族素质。	清・张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。”
乏善足陈	善：良好成绩；陈：陈述，告诉。情况如常，无可称道。	《追求》：“正所谓贱体粗安，乏善足陈。”
乐善不倦	乐于坚持做好事。	战国・孟子《孟子・告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”
举善荐贤	贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。	明・罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
多情善感	感情丰富，容易伤感。	唐・陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
善死者不阵	形容善于指挥作战的人，不需要摆阵势就可以战胜敌人。	战国・谷梁赤《谷梁传・庄公八年》：善为国者不师，善师者不陈（同阵）。
从善如流	从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。	春秋・左丘明《左传・成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
多愁善感	善：容易；好（hào）；感：伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。	茅盾《幻灭》二：“是同情于这个不相识的少妇呢，还是照例的女性的多愁善感，连她自己也不明白。”
改恶向善	指不再做恶，重新做好人。	明・无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
见善则迁	看到好事就仿效去做。	《周易・益》：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。
上善若水	上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。	《老子》第八章：上善若水，水善利万物而不争。
工愁善病	指很容易发愁得病。	柳亚子《遗诗>序》：“君工愁善病，顾健饮啖。”
善男信女	原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。	清・钱泳《履园丛话・臆论・拒客》：“释道寺院，有客堂，有主客师，使四方游人，善男信女，咸可小憩，有来礼佛者，有来布施者，从不拒客之礼。”
善与人同	自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。	战国・孟子《孟子・公孙丑上》：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
善眉善眼	形容容貌善良。	清・西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。”
掩过扬善	同“掩恶扬善”。	《汉书・丙吉传》：“[丙吉]于官属掾吏，务掩过扬善。”
善闭无关楗	楗：门闩，插门的木棍。善于关闭，不用闩、锁。表示对待外来侵略不能单方纯采取消极的防御措施。	《老子》第二十七章：善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。
知人善任	任：任用；使用。了解下属；善于任用。	汉・班彪《王命论》：“四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
虚中乐善	中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事。	清・刘开《问说》：“古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉。”

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