【有关启的成语】带启的四字成语-成语大全

带启的四字成语(共找到29条成语)

近义词	解释	出处
赧于启齿	赧，因羞愧而脸红的意思。启齿，开口说话。比喻不好意思开口。	孟子滕文公下：“子路曰：『未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也！』”旧唐书长孙无忌传：“发言启齿，事朕三十载，无言国家。”
启羞兴戎	启：开；戎：战争。因说话不谨慎而招致羞辱挑起事端。	清・吴趼人《俏皮话・手足》：“惟口终日无所事事，或大言不惭，或空谈无补；甚或启羞兴戎，为全体之累。”
大启尔宇
发蒙启蔽	发蒙：启发蒙昧；蔽：蒙蔽。启发蒙昧。	明・李贽《答李见罗先生书》：“发蒙启蔽，时或未省，而退实沉思。”
殷忧启圣	殷：深。深切的忧虑能启发最高的智慧。	晋・刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”
难以启齿	启齿：开口。话很难说出口。	明・冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
光前启后	犹“光前裕后”。	明・王九思《绣停针・寿康对山太史》套曲：“名已就，子亦有。凤毛麟角，光前启后。”
山公启事	晋山涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评论，然后公奏，时称“山公启事”。比喻公开选拔人才。	《晋书・山涛传》：涛所奏甄拔人物，各为题目，时称山公启事。
不遑启处	没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。	《诗经・小雅・采薇》：“王事靡盬，不遑启处。”汉・韩婴《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启处，无所移之也。”
不愤不启	愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。	春秋・孔子《论语・述而》：“不愤不启，不悱不发。”
阳和启蛰	启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。	《礼记・月令》：“东风解冻，蛰虫始振。”《宋史・乐志》：条风斯应，候历维新。阳和启蛰，吕物皆春。
别启生面	启：开启，打开。参见［别开生面］。
驷门高启
启聩振聋	聩：耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大。	清・邓显鹤《邹君墓志铭》：“居德善俗，启聩振聋，儒者之效，匪徒言说。”
元戎启行	谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。 ”。	语本《诗经・小雅・六月》：“元戎十乘，以先启行。”
久蛰思启	蛰：原指虫冬眠，引申为长时间的休息。指经过长时间的休息又想出来活动。	明・刘基《郁离子》：久卧思起，久蛰思启，久懑思嚏，畜极则泻，閟极则达，势极则风，壅极则恸。
茅塞顿启
发蒙启滞	发蒙：启发蒙昧；滞：不流通。启发蒙昧，打通阻塞。	《宋书・武帝纪下》：“古之建国，教学为先，弘风训世，莫当于此，发蒙启滞，咸必之。”
承前启后	承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”。	明・朱国祯《涌幢小品・曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永永。”
启瞶振聋	比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。
承先启后	继承前代的，启发后代的。	清・王昶《湖海诗传・尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后，三代平章。”
黜昏启圣	贬退昏庸，开启圣明。	《南史・谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”
款启寡闻	款启：见识狭小。形容学问浅、见闻寡陋。	战国・宋・庄周《庄子・达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
狡焉思启	《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指怀贪诈之心妄图逞其阴谋。	春秋・左丘明《左传・成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”
振聋启聩	聩：耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大。	李六如《六十年的变迁》第六章：“创办一个《民心日报》，想在舆论方面，多做些振聋启聩的工作。”
启宠纳侮	谓开宠端而招致侮慢。	春秋・左丘明《左传・定公元年》：“启宠纳侮，其此之谓也。”
绳先启后	绳：继承，继续；启：开创，引出。继承前人的，开创今后的。	宋・岳飞《题许虎侯像》：“至德显忠，绳先启后。”
难于启齿	启齿：开口。话很难说出口。	明・冯梦龙《东周列国志》第22回：“欲告庆父，而难于启齿，乃于门外号啕大哭。”
承上启下	承：承接；启：引出；开始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过来传下去。	西汉・戴圣《礼记・曲礼上》“故君子戒慎”唐・孔颖达疏：“故，承上启下之辞。”

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