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近义词 解释 出处
择优录取 择:选择;录取:任用。
选择优秀的录用。
邓小平《教育战线的拨乱反正问题》:“招生主要抓两条:第一是本人表现好,第二是择优录取。”
苟合取容 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。
苟且迎合,取悦于人。
汉・司马迁《报任少卿书》:“四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。”
灭虢取虞 比喻攻击甲国时先稳住乙国,等灭掉甲国后再灭乙国。 明・罗贯中《三国演义》第115回:“今先定西蜀,乘顺流之势,水陆并进,并吞东吴,此‘灭虢取虞’之道也。”
舍生取义 为了正义而牺牲生命。舍生:舍弃生命。
战国・孟子《孟子・告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
直言取祸 直:坦率、直爽;取:取得,引申为招致。
指说话直率的人会惹祸。
春秋・左丘明《左传・成公十五年》:“子好直言,必及于难。”
取友必端 取:选取;端:端正。
正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。
战国・孟子《孟子・离娄下》:夫伊公之他,端人也,其取友必端矣。
窃衣取温 窃:偷取。
比喻用不当的手段谋取利益。
北齐・颜之推《颜氏家训・省事》:“以此得官,谓为才力,何异益食致饱,窃衣取温哉!”
取法于上,仅得其中 取法:取为法则。
比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等,也只能达到中等水平。
唐・李世民《帝范》:汝当更求古之哲王以为师,如吾,不足法也。夫取法于上,仅得其中;取法于中,不免为下。
阿谀取容 阿谀:曲意逢迎;取容:取悦于人。
谄媚他人,以取得其喜悦。
南朝・宋・范晔《后汉书・杨秉传》:“其阿谀取容者,则因公褒举,以报私惠;有忤逆于心者,必求事中伤,肆其凶忿。”
取法乎上,仅得乎中 取上等的为准则,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。 语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”
凿柱取书 谓秉承先人的遗训。 王闿运《常公神道碑》:“公体山川之醇气,禀玉石之上灵,凿柱取书,安弦习礼。”
一毫莫取 一毫:一根毫毛,比喻极其微小的东西。
连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁,不占他人或公家的便宜。
宋・苏轼《前赤壁赋》:且夫天地之间,物各有主;苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
只可智取,不可力敌 敌:抵挡,抵抗。
只能用智谋取胜,不能以实力相拼。
明・冯梦龙《古今小说》第21卷:“钱镠与二钟商议道:‘我兵少,贼兵多,只可智取,不可力敌,宜出奇兵应之。’”
逆取顺守 逆:背叛;顺:合理。
背叛国君夺取天下,遵循常理治理国家。
《汉书・陆贾传》:“且汤武逆而以取顺守之,文武并用,长久之术也。”
取民愈广 攫取民众的财货,劳力越多.。
暴取豪夺 豪:强横。
用暴力劫夺。
宋・苏轼《策断上》:“国用不足,则加赋于民,加赋而不已,则凡暴取豪夺之法,不得不施于今之世矣。”
乘间取利 乘:利用;间:空隙。
利用对方力量薄弱的地方袭击取胜。
《草庐经略・游兵》:伺敌之隙,乘间取利。
阿世取荣 指迎合世俗,取悦于人。 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:至叔孙通,则正以曲学容,非重其能定朝仪,知典礼也。
囊中取物 囊:口袋。
从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到。
《三国志通俗演义・诸葛亮二擒孟获》:“孔明大笑曰:‘吾擒此人,如囊中取物耳。’”
取宠哗世
取乱存亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。
分文未取 见“分文不取”。
俯拾仰取 低头拾地上的东西,抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。 西汉・司马迁《史记・货殖列传》:“然家自父兄子孙约,俯有拾,仰有取。”
以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能。 《韩非子・显学》:“孔子曰:‘以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。”《孔子家语・子路初见》:“以容取人,则失之子羽; 以辞取人,则失之宰予。”
取信于人 比喻取得别人的信赖。 明・罗贯中《三国演义》第84回:“大王犹自狐疑未定,安能取信于人?”
猿猴取月 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。 宋・黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”
见之不取,思之千里 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。 宋・无名氏《张协状元》二八:“见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。”
博观约取 广泛地阅览,扼要地选取。 宋・苏轼《送张琥》:呜呼,吾子其去此而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。
取舍两难 采用或舍弃都能决定。指难以抉择。
矜世取宠 矜:夸耀;宠:荣耀。
炫耀才华,博取时誉。
宋・曾巩《徐复传赞》:“归于退求诸己,不矜世取宠,余论次复事,颇采其意云。”
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