【有关原的成语】带原的四字成语-成语大全

带原的四字成语(共找到74条成语)

近义词	解释	出处
原宥海涵	宥：赦罪；原宥：原情赦罪；海涵：像大海一样气量大。原情赦罪，宽容包涵。	南朝・宋・范晔《后汉书・陈蕃传》：“大司农刘佑、迁尉冯琨、河南尹李膺皆以忤旨，为之抵罪。蕃因朝会，固理膺等，请加原宥，升之爵任。”
平原走马	在平原上奔驰的马。比喻人心易于放纵而难于克制。	俗语：“心似平原走马，易放难收。”
原原委委	原原本本。	明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“且说这段故事出在那个地方，甚么人家，怎的起头，怎的了结？看官不要性急，待小子原原委委说来。”
中原逐鹿	中原：古代指我国中部；跟边疆相对而言；逐：追逐；鹿：比喻政权或争逐的对象。旧时比喻群雄在中原争夺天下；也作“逐鹿中原”。	西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
原情定罪	追究他心里的动机来确定有无罪过或罪过轻重。	《旧唐书・王玙传》：罔上害人，左道乱政，原情定罪，非杀而何！
燎原之势	比喻迅猛发展的形势。
原璧归赵	用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。	清・王浚卿《冷眼观》第十八回：“［你］敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”
拔本塞原	本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。	春秋・左丘明《左传・昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
原原本本	原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。	东汉・班固《汉书・叙传下》：“元元本本，数始于一。”
角力中原	角：较量。在中原角逐、较量。比喻以武力争雄天下。	西晋・陈寿《三国志・吴志・华覈传》：今当角力中原，以害强弱。
原情定过	追究他心里的动机来确定有无罪过或罪过轻重。	《后汉书・霍谞传》：谞闻春秋之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弒君而不罪，赵盾以纵贼而见书。
原始反终	见“原始要终”。	《易・系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”
潦原浸天	淹没天地。	清・侯方域《豫省试策四》：“以龙宫蛟窟潦原浸天之物，而欲集区区。”
原野厌人之肉	大地都吃饱死人的肉了。比喻战场中战死的人非常多。	汉・扬雄《法言・渊骞》：原野厌人之肉，川谷流人之血。
虎体原斑	虎体：像老虎勇猛的身体；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官。	元・无名氏《雁门关》第二折：“花根本艳，虎体原斑。”
九原可作	九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。	《国语・晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
反本还原	反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态。	明・吴承恩《西游记》第11回：“连服一二次，方才反本还原，知得人事。”
平原十日饮	平原：战国时期赵国公子平原君；十日饮：连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋友之间的欢宴。	西汉・司马迁《史记・范雎传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与为十日饮。”
原来如此	原来：表示发现真实情况。原来是这样。	清・曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“原来如此，倒教我们悬了几日心。”
天随人原	上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
心甘情原	非常愿意，没有丝毫勉强。
逐鹿中原	在中原争夺天下。比喻争夺政权。逐：追赶；鹿：比喻帝位、政权。	西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
鹡鸰在原	《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。 ”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。	宋・刘克庄《乙酉答真侍郎书》：“在东朝则非鸣鸠平均之意；在上则少鹡鸰在原之情。”
问鼎中原	问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。	传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
赌誓发原	犹言赌咒发誓。
始末原由	始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。	清・曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。”
原封不动	封：封口。原意为原来贴好的封口一点也没变动。比喻一切照原样；丝毫没有变动。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》：“小娘子道：‘日日与主翁来看炉，是原封不动的，不知何如？’”
厝火燎原	放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。	明・沈德符《野获编・兵部・西南诸捷》：“惟近日东北用兵，聚三大帅娄十万众，尽没辽水，坐成厝火燎原之势，差为不竞耳。”
九九归原	犹言归根到底。	清・韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。”
原始要终	探求事物发展的起源和结果。	《周易・系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”

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