【有关务的成语】带务的四字成语-成语大全

带务的四字成语(共找到45条成语)

近义词	解释	出处
恃功务高	恃：倚仗；务：追求；高：高傲。倚仗自己有功劳而追求过高的目标。	明・罗贯中《三国演义》第一百五回：魏延平日恃功务高，人皆下之。
务去陈言	务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。	清・朱彝尊《鱼计庄词》序：“休宁戴生锜，从余游，其为词，务去陈言。”
陈言务去	陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。	唐・韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
除恶务本	铲除恶势力，必须杜绝根本。	《书・泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”
识时务者为俊杰	意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。	晋・习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
通时达务	谓了解客观形势。	清・陈确《答沈朗思书》：“而通时达务之士，则又群相惊惧危恐，蓄缩而莫取出一言。”
识时达务	认清时势，通达事务。	清・曹雪芹《红楼梦》第99回：“他不多几年，已巴到极顶的分儿，也只为识时达务，能够上和下睦罢了。”
开物成务	开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。	《周易・系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”
去恶务尽	去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。比喻不能姑息坏人坏事。	春秋・左丘明《左传・哀公元年》：树德莫如滋，去疾莫如尽。
清官难断家务事	再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。	明・冯梦龙《喻世明言》第十卷：“常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”
当务之急	当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”；现为“当前”；务：应该做的事。	战国・孟子《孟子・尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”
毛举细务	烦琐地列举细小事情。	宋・陈亮《论励臣之道》：“而群臣邈焉不知所急，毛举细事以乱大谋。”
务实去华	华：浮华。讲究实际，去掉浮华。	宋・范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反所收视，养恬之义相应。”
谈优务劣	善于空谈而治理政务的能力很差。	《晋书・山涛王戎等传赞》：“浚冲居鼎，谈优务劣。”
当今之务	当：当前；务：应该做的事。当前急切应办的要事。	晋・陈寿《三国志・魏志・卫凯传》：“当今之务，宜君臣上下，并且筹策，计较府库，量入为出。”
舍本务末
清官能断家务事	俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
适时应务	适合时宜，顺应世务。	《魏书・良吏传序》：“但廉平常迹，声问难高；适时应务，招响必速。”
不务正业	务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。	明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
当务始终	应当力求有始有终。
修学务早	修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行。	晋・葛洪《抱朴子・勉学》：“盖少则志一而难忘，长则神放易失，故修学务早。”
务本抑末	从事农业生产，抑制工商业。	《汉书・郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利，然后教化可兴。”
贪多务得	贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。	唐・韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
不识时务	不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。	南朝・宋・范晔《后汉书・张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。”
俗务羁身	羁，束缚、牵制。指被日常琐碎的杂事所缠，无法分身。又作“俗务缠身”。
职务繁杂	指担任的事务烦琐杂乱。	唐・魏征《隋书・牛弘传》：“笃志于学，虽职务繁杂，卷不释手。”
捐华务实	捐：舍弃；务：勉力从事。抛弃浮华，务求朴实。	南朝・宋・明帝《泰始三年禁采供不时诏》：“收豪家之利，笼非膳之翼，为童戏之资，岂所以还风尚本，捐华务实。”
舍近务远	放弃近的，谋求远的。	南朝・宋・范晔《后汉书・伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧。”
不达时务	务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。	明・冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“设或不达时务，则报与田牛儿，回去告官，教他性命也自难保。”
不晓世务	不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。	元《宋史・王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”

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