【有关则的成语】带则的四字成语-成语大全

带则的四字成语(共找到121条成语)

近义词	解释	出处
穷则变，变则通	穷：穷尽，困窘。指事物到了尽头就要发生变化，变化了就会继续向前发展。	《周易・系辞下》：易，穷则变，变则通，通则久。
盈则必亏	盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。	战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必亏。”
月盈则食	指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。	《周易・丰》：“日中则昃，月盈则食。”
有本有则	指一切事物都有一定的规律。	宋・周敦颐《家人睽复无妄》：冶天下有本，身之谓也；治天下有则，家之谓也。
成则为王，败则为贼	旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。	明・罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。”
上用目，则下饰观	在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。	《韩非子・有度》：上用目，则下饰观；上用耳，则下饰声。
礼烦则不庄	礼仪烦杂反而显得轻浮、不庄重。	《吕氏春秋・适威》：礼烦则不庄，业烦则无功。
兼听则聪	兼听，各方意见都听取。聪，聪慧、明确。指一个人如果能广泛接纳别人的看法，办事必能明确。	新唐书魏征传：“君所以明，兼听也；君所以暗，偏信也。”
乱极则平	社会动乱到了极点，必然趋向于安定。	西晋・陈寿《三国志・魏志・刑颙传》：今闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平。
凡事预则立，不预则废	预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。	西汉・戴圣《礼记・中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
不平则鸣	鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。	唐・韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
日中则昃，月盈则食	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	《周易・丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”
兽穷则啮	谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。	《韩诗外传》卷二：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。”
兵强则灭	指依恃军队强盛则毁灭。	《列子・黄帝》：“老聃曰：‘兵强则灭，木强则折。’”按今本《老子》作“兵强则不胜，木强则兵。”
深则厉，浅则揭	厉，以衣涉水。揭，撩衣渡水。全句是说渡深水时不脱衣服而过，渡浅水时则撩起衣服而过。比喻行动因时制宜，或见机行事的意思。省作“深厉浅揭”。	诗经邶风匏有苦叶：“深则厉，浅则揭。”
有备则制人，无备则制于人	有所准备就能控制别人，毫无准备就会被别人所控制。	汉・桓宽《盐铁论・险固》：故龟猖有介，狐貉不能禽；蝮蛇有螫，人忌而不轻。故有备则制人，无备则制于人。
率由旧则	率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。	西晋・陈寿《三国志・魏书・任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。”
月满则亏，水满则溢	月亮圆的时候就容易发生月蚀，水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。	《周易・丰》：日中则昃，月盈则食。
生则同衾，死则同穴	衾：被子；穴：墓穴。活着同盖一条被子，死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。	元・王实甫《西厢记》第四本第四折：不恋豪杰，不羡骄奢，自愿地生则同衾，死则同穴。
好问则裕	好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。	《尚书・汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
不鸣则已，一鸣惊人	鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。	西汉・司马迁《史记・滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
水则资车	资：取。在水路上通船时，应该取来车辆备用。比喻有备无患。	《国语・越语上》：旱则资舟，水则资车，以待乏时。
有仙则名	山中有了仙人居住，山就成为名山。	唐・刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。”
日中则移，月满则亏	移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	西汉・刘向《战国策・秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
用之为虎，不用则为鼠	被任用时，则威势如虎，不被任用时，则如鼠般隐伏起来。用来形容一个人能屈能伸的精神。	文选东方朔答客难：“用之则为虎，不用则为鼠。”
见善则迁	看到好事就仿效去做。	《周易・益》：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。
日中则昃，月满则亏	太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。	《易・丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
鸟穷则啄	鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。	《荀子・哀公》：“鸟穷则啄，兽穷则攫。”
得寸则寸，得尺则尺
思而不学则殆	殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。	春秋・孔子《论语・为政》：学而不轴则罔，思而不学则殆。

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