有关再的成语

带再的四字成语(共找到55条成语)

近义词 解释 出处
一而再,再而三 再:第二次。
一次又一次。
清・俞万春《荡寇志》第109回:“那厮必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣。”
潘安再世
至再至三 指一而再,再而三。 《尚书・多方》:“我惟时其教告之,我惟时其战要囚之,至于再,至于三,乃有不用我降尔命,我乃其大罚殛之!”宋・罗大经《鹤林玉露》卷十二:“妾隔帘故邀其满引,至再至三,终不肯出。”
青春不再 再:两次或第二次。
青春过后就不会再来。形容青春时光宝贵。
茅盾《幻灭》:“如果她也有悲哀的时候,大概是想起青春不再。”
再拜稽首 再拜:拜两次。
古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
《仪礼・燕礼》:宾少进,礼辞。反命,又命之。宾再拜稽首,许诺。
再接再历 用以指继续努力,坚持不懈。同“再接再砺”。
再接再砺 接:交战;砺:磨砺。
原谓鸡再磨嘴,然后再相斗。后用以指继续努力,坚持不懈。
唐・韩愈、孟郊《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再砺乃。”
再作道理 亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。 明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三:“桂娘一定在里头,只作三不知闯将进去,见他时再作道理。”
再接再厉 再:继续;接:接触;厉:即“砺”;磨快。
原指雄鸡相斗时;每次交锋前先磨磨嘴。现比喻一次又一次地继续努力。
唐・韩愈《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再砺乃。”
盛筵难再 比喻良机不易重逢。 唐・王勃《滕王阁诗序》:“胜地不常,盛筵难再。”
再不其然 犹言再不然。
稽首再拜 稽首:以头叩地面;再拜:拜两次。
战国・孟子《孟子・万章下》:于卒也,摽使者出诸大门之外,北面稽首再拜而不受。
再当冯妇 晋国人冯妇,善于打虎,后来不干了。有一次看见一群人在捉老虎,但不敢向前。于是他上前去打。比喻重操旧业。 郭沫若《洪波曲》第三章:“时局在大动荡,我的心境在别种意义上也在大动荡。我自己实在是不愿意再当冯妇。”
回天再造 回:挽回,扭转。
扭转乾坤,再造国家。形容忠心保国,功高盖世。
《旧唐书・昭宗纪》:“甲戍制赐全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名。”
恩同再生 恩:恩德。
比喻恩情极大,像使自己再生一样。
刘流《烈火金刚》第17回:“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
机不可失,时不再来 指时机难得,必需抓紧,不可错过。 《旧五代史・晋书・安重荣传》:“仰认睿智,深惟匿瑕,其如天道人心,难以违拒,须知机不可失,时不再来。”
再接再捷 接:接战。
交锋一次战胜一次。比喻屡战屡胜。
唐・白居易《汉将李建论》:观其始以步卒,深人虏廷,而能以寡击众,以劳破逸,再接再捷,功孰大焉及乎兵尽力掸,摧锋败绩,不能死战,卒就生降。
再衰三涸 见“再衰三竭”。 郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》:“病根(指不平等条约)不除……我们国民的民气,再衰三涸,将要永远沦为外人的奴隶而不能振拔。”
停妻再娶 有妻并未离异,又与人正式结婚。 元・杨景贤《刘行首》第三折:“员外,你不回家来,原来在这里,做个停妻再娶妻。我和你见官去。”
再见天日 再一次见到天日。比喻重见光明。
青春难再 再:两次或第二次。
青春过后就不会再来。形容青春时光宝贵。
明・冯惟敏《黄钟・醉花阴・酬金白屿》:“自古道青春难再,喜相逢笑口齐开。”
再实之根必伤 一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。 《淮南子・人间训》:“再实之根必伤,掘藏之家必有殃。”
再生父母 再次给予生命的人。多指救命恩人;也指对自己有重大恩德的人。 宋・曾晞颜《贺新郎・贺耐轩周府尹》:“夹路香花迎拜了,见说家家举酒,道公是再生父母。”
大福不再 福:幸福;再:第二次。
大福不会再次来临。指幸运的事情不可期望再来。
春秋・左丘明《左传・昭公十三年》:“大福不再,祗取辱焉。”
一误再误 一次错了;二次又错。形容不接受教训;屡犯错误。 元《宋史・魏王廷美传》:“太宗尝以传国之意访之赵普。普曰:‘太祖已误,陛下岂容再误耶?’”
再生之德 指救命的恩德。 明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回:“贤妻,牌头金玉之言,实为再生之德。”
时无再来 时机错过,不会再来。激励人要抓紧时机。 宋・邵雍《不再吟》:“春无再至,花无再开;人无再少,时无再来。”
再作冯妇 再作:重做;冯妇:人名。
比喻再干旧行业。
战国・孟子《孟子・尽心下》:“望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车,众皆悦之。”
时不再来 时:时机。
时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
《国语・越语下》:“得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。”
顿首再拜 顿首:以头叩地而拜;再拜:拜两次。
古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》:“勾践顿首再拜曰:‘孤尝不料力,乃与吴战,困于会稽,痛于骨髓,日夜焦唇干舌,徙欲与吴王接踵而死,孤之愿也。’”
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