【有关内的成语】带内的四字成语-成语大全

带内的四字成语(共找到102条成语)

近义词	解释	出处
至小无内	至：极。小到极点，内无余隙。	战国・宋・庄周《庄子・天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”
外重内拙	外表矜庄，内心愚拙。	庄子达生篇：“有所矜则重外也，凡外重者内拙。”
内圣外王	指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。	战国・庄子《庄子・天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
外巧内嫉	外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。	东汉・班固《汉书・翟义传》：“兄宣静言令色，外巧内嫉之心。”
返视内照	原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。	《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”
安内攘外	原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。	汉・张仲景《伤寒论・太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
深文周内	歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。	清・钱谦益《兵部尚书李公神道碑》：“小大之狱，必以情本伦常依法比，不为深文周内。”
铭感五内	比喻内心非常感激。
内紧外松	指政策的收紧与放宽或指人的心情，即内心紧张，态度镇静。
内举不避亲，外举不避怨	举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。	战国・鲁・尸佼《尸子》上卷：“内举不避亲，外举不避怨，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。”
内外感佩	疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。	汉・韩婴《韩诗外传》卷二：曾子曰：‘内疏而外亲。’
内外交困	交：同时；一齐；困：陷在艰难困苦之中。内部、外部同时陷在艰难困苦之中。	毛泽东《支持美国黑人抗暴斗争的声明》：“它给陷于内外交困的美帝国主义以沉重的打击。”
外宽内明	谓外表宽宏而内心明察。	东汉・班固《汉书・黄霸传》：“霸外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。”
三尸神暴跳，七窍内生烟	三尸：道家认为人体内有作崇的神，叫“三尸”或“三尸神”；七窍：指两眼、两耳、两鼻孔和嘴。形容人气愤到极点。	明・许仲琳《封神演义》第四十八回：太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟。
六合之内	六合：天地及东南西北。指天下。	战国・庄子《庄子・齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。”
威动海内	威：威力；动：震动；海内：四海之内，指天下。威力震动天下。形容威力很大。	《荀子・强国》：威动海内，强殆中国。
外顺内悖	悖：悖逆，违背。表面上顺从，实际悖逆。	唐・韩愈《潮州刺史谢上表》：自天宝以后，政治少懈，文致未优，武克不刚，孽臣奸隶，蠹居綦处，摇毒自防，外顺内悖，父死子代，以祖以孙，如古诸侯，自擅其地，不朝不贡，六七十年。
黄中内润	黄：美。指德才深藏不外露。	《魏书・高允传》：清河崔玄伯见而异之，叹曰：‘高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。’
顾内之忧	顾：照管，照顾。指对后方的忧虑、担心。	元《宋史・李处耘传》：“赏厚则人无顾内之忧，恩深则士有效死之志。”
内省无愧	经过反省而问心无愧。	宋・李觏《寄祖秘丞》：方兹恋庭闱，旋已对狱吏，试言其所由，内省亦无愧。
脍炙海内
外愚内智	智：聪慧。外形笨拙憨厚，内心机智聪明。	晋・陈寿《三国志・魏志・荀攸传》：“太祖每称曰：‘公达外愚内智’。”
返观内视	见“返视内照”。	清・蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”
分内之事	分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。	《圣谕广训・孝训》：“皆孝子分内之事也。”
内亲外戚	指帝王的母族或妻族。
包举宇内	包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。	汉・贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。”
彻内彻外	见“彻里彻外”。	郭沫若《屈原》第二幕：“到了你们这一代就不同了，你们根本就没有受过烙印，所以你们的诗，彻内彻外，都是自己作主人。”
十步之内，自有芳草	芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。	唐・魏征《隋书・炀帝纪》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂天奇秀！”
内忧外侮	多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。	蔡东藩《两晋演义》第九十九回：“霸踞关中卅二年，如何豆釜竟相煎！内忧外侮侵寻日，莫怪姚宗不再延。”
内省不疚	指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。	春秋・孔子《论语・颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

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