【有关克的成语】带克的四字成语-成语大全

带克的四字成语(共找到49条成语)

近义词	解释	出处
柔胜刚克	柔：柔顺；克：胜。一个以柔顺取胜，一个以刚强取胜。比喻方法虽然各异，但是结果相同，都能取得成功。	《尚书・洪范》：三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。
天克地冲
克伐怨欲	①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。	春秋・孔子《论语・宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。”
罗曼蒂克	浪漫，具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。	路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“他，农民孙玉厚的儿子，一个漂泊的揽工汉，岂敢一味地沉醉在一种罗曼蒂克的情调中？”
战无不克	见“战无不胜”。	清・昭梿《啸亭续录・转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招徕数郡。”
克绳祖武
沉潜刚克	沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。	《尚书・洪范》：“沉潜刚克，高明柔克。”
曷克致此	曷：文言疑问词，为什么；克：能够；致：达到。怎么能够弄到这种地步呢？。
惟明克允	惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。	《尚书・舜典》：五流有宅，五宅三居，惟明克允。
战无不胜，攻无不克	形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。	清・百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，球至于今，邈不可得。”
靡不有初，鲜克有终	靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。	《诗经・大雅・荡》：“天生烝民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。”
克肩一心	指能一心以事君。	语出《书・盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔传：“用布示民必以德义，长任一心以事君。”
刚克消亡	刚正的人就不能存在了。
相克相济	互相制约而又互相促进。	明・瞿佑《归田诗话・陆浑山火》：“其下则水火相克相济之说也。”
克俭克勤	克：能够。既能勤劳，又能节俭。	《尚书・大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
沉渐刚克	渐：通“潜”，潜伏；刚克：以刚强见胜。形容深沉不外露，内里刚强。	春秋・左丘明《左传・文公五年》：“及温而还，其妻问之，赢曰：‘以刚。’商书曰：‘沉渐刚克，高明柔克。’”
克尽厥职	厥：他的。能够尽其职守；努力做好自己的工作。	清・无名氏《说呼全传》第一回：“又蒙圣恩，命俺叨袭父职，敢不克尽厥职。”
见马克思	死的委婉语。	李栋《心心相印》：“我比老弟痴长五岁，河北沧州人氏，父亲一九六七年被‘造反派’赶去见马克思了；不久，母亲也悲伤过度，哀哀而逝。”
克己奉公	克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。	南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
气克斗牛	斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。	明・胡文焕《群音类选〈千金记・受辱胯下〉》：“俺自有翅排云，气克斗牛，怎肯与他年少成仇。”
克绍箕裘	克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。	西汉・戴圣《礼记・学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
允恭克让	允：诚信；克：能够；让：谦让。既诚敬又谦让。	《尚书・尧典》：“允恭克让。”
克嗣良裘	同“克绍箕裘”。	唐・向延之《兰亭始末记》：“与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。”
克己复礼	克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。	春秋・孔子《论语・颜渊》：“克己复礼为仁。”
克恭克顺	克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。
无往不克	无论到哪里，没有不胜利的。	《通典・食货》：“以此乘吴，无往而不克矣。”
克爱克威	《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。 ”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服。	《书・胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。”
尖酸克薄	说话带刺伤人，待人冷酷无情。	清・曹雪芹《红楼梦》第55回：“你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你们尖酸克薄。”
所向克捷	军队所去之处，都能取得胜利。	清・魏源《圣武记》第七卷：“号令严明，所向克捷。”
克传弓冶	犹克绍箕裘。	《旧唐书・赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”

有关克的成语

四字成语定位查询