有关儒的成语

带儒的四字成语(共找到45条成语)

近义词 解释 出处
拘儒之论 拘儒:迂腐的书生。
指平庸无聊的言论或见解。
汉・桓谭《盐铁论・复古》:故未遑扣扃之义,而录拘儒之论。
章句小儒 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。 《汉书・夏侯胜传》:“建所谓章句小儒,破碎大道。”
喔咿儒睨 儒睨:强笑的样子。
形容老着脸皮,强作欢颜。
战国・楚 屈原《卜居》:“栗斯,喔咿儒睨以事妇人乎?”
老师宿儒 宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。
指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
宋・陆九渊《语录》:“三百篇之诗,有出于妇人女子,而后世老师宿儒,且不能注释得分明,岂其智有所不若。”
通儒硕学 犹言通儒达士。 《南史・贺瑒传》:“通儒硕学,复见贺生。今且还城,寻当相屈。”又《儒林传・顾越》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,计论无倦。”
硕彦名儒 硕:大;彦:有才学的人。
指有名声的大学者。
清・吴敬梓《儒林外史》第八回:“公子好客,结多少硕彦名儒;相府开筵,常聚些布衣韦带。”
九儒十丐 儒:旧指读书人。
元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
宋・郑恩肖《心史》:“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
喔咿儒儿 喔咿:献媚强笑的样子,形容声音含糊不清。
形容老着脸皮,强作欢颜。
战国・楚 屈原《卜居》:“栗斯,喔咿儒睨以事妇人乎?”
白面儒生 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。 《资治通鉴・晋孝武帝太元十二年》:“温详之徒,皆白面儒生,乌合为群,徒恃长河以自固;若大军济河,必望旗震坏,不待战也。”
舌战群儒 舌战:激烈辩论。
儒:儒生,旧指读书人。
原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
明・罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”
拘拘儒儒 拘拘:拘束,有所顾忌的样子;儒儒:指软弱、懦弱。
形容局促不安,胆小怕事,无所作为。
元・杨奂《东游记》:二三千里之远,今一举而至,与其终身拘拘儒儒于二百里内者,不亦异乎!
儒家经书 中国儒家学派的经典著作。
宏儒硕学 指学问渊博的人。
通儒达士 指知识渊博、明智达理的学者。 南朝・宋・范晔《后汉书・卢植传》:“中兴以来,通儒达士班固、贾逵,郑兴父子,并敦悦之。”
通儒达识 见“通儒达士”。 《南齐书・礼志》:“汉之于周,世代于此,通儒达识,不以为非。”
老儒常语 老儒:指老书生。
语:说,谈。
参见[老生常谈]。
耆儒硕德 耆:老;硕:大。
盛德高年的儒者。
唐・张九龄《论教皇太子状》:“必使耆儒硕德,为之师保。”
墨名儒行 墨、儒,指战国时代的墨家和儒家两家学说,是不相同的两个学派。全句是说言论好像墨家,行为又好像是儒家。形容人表里不一,所说的话和所做的事不相符合。与“言方行圆”义同。 韩愈送浮屠文畅师序:“人固有儒名而墨行者,问其名则是,校其行则非,可以与之游乎?如有墨名而儒行者,问其名则非,校其行则是,可以与之游乎?”
白面儒冠 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。 清・龚自珍《己亥杂诗》之八四:“白面儒冠已问津,生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔,可有摊书闭户人?”
耆儒硕望 耆:老;硕:大。
盛德高年的儒者。
《元史・崔彧传》:“宜博访南北耆儒硕望,以重此选。”
燔书阬儒 焚毁典籍,坑杀书生。同“焚书坑儒”。 《汉书・地理志下》:“昭王曾孙政并六国,称皇帝,负怙威,燔书阬儒,自任私智。”
侏儒一节 比喻能体现事物全貌的局部。 汉・桓谭《新论・道赋》引谚语:“侏儒见一节,而长短可知。”
硕学通儒 儒:指读书人。
学问渊博,通达事理的学者。
《后汉书・杜林传》:“博洽多闻,时称通儒。”《南史・顾越传》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。”
宿学旧儒 指老成博学的读书人。 宋・胡仔《苕溪隐丛话前集・西昆体》:“老杜诗既为世所重,宿学旧儒犹不肯深与之。”
老手宿儒 宿儒:长期研究儒家经典的人。
指年辈大的老师或知识渊博的学者。
宋・陆九渊《语录》:“三百篇之诗,有出于妇人女子,而后世老师宿儒,且不能注释得分明,岂其智有所不若。”
鸿儒硕学 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。
泛指学识渊博、造诣很深的学者。
《晋书・儒林传序》:“鸿儒硕学,无乏于时。”
儒林丈人 尊称学识渊博的前辈。 西晋・陈寿《三国志・魏志・高贵乡公传》裴松之注引《晋诸公传》:名秀为儒林丈人,沈为文籍先生,望、会亦各有名号。
侏儒观戏 比喻自己没有主见,只是跟着别人说。 宋・朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“譬侏儒观戏,人笑亦笑,谓‘众人决不误我’者,比比皆是也。”
焚典坑儒 见“焚书坑儒”。 《明成化说唱词话丛刊・花关索出身传》:“秦皇独霸诸侯城,焚典坑儒丧圣文。”
钜儒宿学 钜:通“巨”,很大;宿:老成。
指学识渊博,学术上有权威的人士。
《汉书・公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》:桑大夫据当时,合时变,上权利之路,虽非正法,钜儒宿学不能自解,博物通达之士也。
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