【有关便的成语】带便的四字成语-成语大全

带便的四字成语(共找到54条成语)

近义词	解释	出处
便便之腹	同“便便腹”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷八：“栋高每叹曰：‘便便之腹，真五经笥，但不为孝先便腹耳。 ’”。
下笔便就	一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢。	《北史・魏收传》：“诏试收为封禅书，收下笔便就不立稿。”
便僻侧媚	便僻：顺人之所欲，避人之所恶；侧媚：奸邪谄媚。指逢迎谄媚或逢迎谄媚的人。	《尚书・冏命》：慎简乃僚，无以巧言令色，便僻侧媚，其惟吉士。
便宜从事	便宜：方便合适。指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。	东汉・班固《汉书・循吏传・龚遂》：“臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”
逃生不避路，到处便为家	指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。	明・施耐庵《水浒传》第三回：“这鲁达急急忙忙行过了几处州府，正是‘逃生不避路，到处便为家’。”
悉听尊便	一切由您的意思。	茅盾《如是我见我闻》：“那同志忿极而去，亦声言，‘悉听尊便，自寻活路。’”
取巧图便	使用手段谋取好处，图得便宜。
与人方便	与：给。给予他人各种便利。	元・无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。”
放下屠刀，立便成佛	放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。	明・彭大翼《山堂肆考・微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。”
女子无才便是德	旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。	清・严复《浮生六记》第三卷：“‘女子无才便是德。’真千古至言也。”
听凭尊便
一当两便	指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。	清・李宝嘉《官场现形记》第二十五回：你这趟来本来想要结交结交的，如今一当两便，岂不省事。
便还就孤	就撤回到我这里.。
与人方便，自己方便	给他人便利，他人也会给自己便利。	明・吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
得便宜卖乖	得到好处或实惠卖弄乖巧。	袁静《新儿女英雄传》第七回：“真是名利双收，得了便宜卖了乖，再也没有这么美的事了。”
咄嗟便办	咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。”
得风便转	看到风头便转变态度。比喻态度随势而变。	清・文康《儿女英雄传》第十六回：周三他倒也得风便转，道：‘既承台爱，我们就在这位姑娘的面前从这句话敬你老人家起。’
便宜施行	指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。	西汉・司马迁《史记・萧相国世家》：“[萧何]为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。”
便宜行事	便宜：方便合适；行事：处理事情。指根据实际情况或临时变化；不必请示自行处理的事情。	宋・叶适《奏议・纪纲四》：“始委张浚以川、陕，而宣抚、处置之名立焉，便宜行事之命出焉。”
便辞巧说	指牵强附会、巧为立说。	《汉书・艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
手亲眼便
手头不便	手头：手边；便：方便。指手头缺钱。	曾朴《孽海花》第五回：“兄弟不过一时手头不便，欠了他几个臭钱。”
宁体便人	使人身心安宁，舒适。	战国・楚・宋玉《风赋》：清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人，此所谓大王之雄风也。
纳头便拜	纳头；低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。	清・吴敬梓《儒林外史》第50回：“进了大门，二层厅上立定，万中书纳头便拜。”
一言便定	一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。	《魏书・赵柔传》：与人交易，一言便定，岂可以利动心也。
随近逐便	就近，图方便。	唐・魏征《隋书・李密传》：“若随近逐便，先向东都，唐袆告之，理当固守。”
随随便便	不多加斟酌，怎么方便就怎么做。	曾朴《孽海花》第26回：“如今老爷一死，进款是少了，太太纵然贤惠，我怎么能随随便便地要？”
得休便休	休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。	蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“不如暂行停战，与他议和，若他肯就我范围，何妨得休便休，过了一年是一年，且到将来，再作计较。”
公私两便	对公家私人都便利。	《晋书・阮种传》：“若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。”
有话便长，无话就短	唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。	巴金《谈自己的创作・小序》：“想到哪里就写到哪里，有话便长，无话就短。”

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