【有关佛的成语】带佛的四字成语-成语大全

带佛的四字成语(共找到64条成语)

近义词	解释	出处
抱佛脚	比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。	唐・孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。”
佛是金妆，人是衣妆	指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。	清・沈自晋《望湖亭・自嗟》：“虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧的。”
佛性禅心	谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。	《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
神佛不佑	佑：保佑。形容人作恶多端或行为恶劣，连神仙和佛祖都不保佑。
绣佛长斋	绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛。	清・百一居士《壶天录》中卷：“君来，固可图白头偕老，否则，绣佛长斋以了余生。”
走杀金刚坐杀佛	杀：程度深；金刚：佛的侍从力士；佛：佛教徒对释迎牟尼的简称。比喻劳逸苦乐不均。	明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第31回：“不然，头里就赖他那两个，正是‘走杀金刚坐杀佛。’”
平时不烧香，急来抱佛脚	谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。	冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。”
诃佛诋巫	“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。	宋・朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”
泥多佛大	泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。	宋・释惟白《续传灯录・天童昙华禅师》：“十五日已前，水长船高；十五日已后，泥多佛大。”
见性成佛	性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。	宋・释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
长斋礼佛	长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。	唐・杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
佛眼相看	比喻好意对待，不加伤害。	元・无名氏《博望烧屯》第一折：“这村夫若下山去呵，我和他佛眼相看。”
临急抱佛脚	原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。	唐・孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”
一佛出世，二佛涅槃	佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。	明・施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
纶音佛语	比喻不由得不服从的话。
佛面上刮金
佛心蛇口	比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
呵佛骂祖	原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。	宋・释道原《景德传灯录・宣鉴禅师》：“是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去在。”
僧来看佛面	僧：和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者。	清・李宝嘉《官场现形记》第二回：“这个人是你王公公荐来的，僧来看佛面，不可轻慢于他。”
人要衣装，佛要金装	人要靠衣饰打扮，就如同佛像要靠黄金来装饰一样。强调人需要靠衣饰的装扮，才会有体面的外表。	沈自晋望湖亭传奇：“虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧的。”
佛头着粪	往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。	宋・释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
无佛处称尊	在没有能手的地方逞强。	宋・黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。”
佛口蛇心	比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。	明・梅鼎祚《玉合记・焚修》：“师父不要骂，动了嗔心，要变白蟒哩。好两个佛口蛇心。”
佛面刮金	在佛的脸上搜刮金子。比喻从不该侵犯的地方或从有限的一点油水中竭力搜刮、掠取。	宋・刘克庄《盗以蔡端明墓一首，和竹溪韵》：英魂久向兹埋玉，佛面今为汝削金。
闲时不烧香，急来抱佛脚	抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。	明・冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
长斋绣佛	长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。	唐・杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
装一佛像一佛	指装什么像什么。	明・冯梦龙《醒世恒言》卷三十八：铺内一应什物家伙，无不完备。真个装一佛像一佛，自然像个专门的太医起来。
生佛万家	指受百姓爱戴的地方官。	宋・戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
见佛不拜	看见佛像，却不上前叩拜。比喻自有主张。	宋・释普济《五灯会元》：有云，二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。……有僧问曰：‘既见佛，为甚不拜？’曰：‘家无二主。’
求神拜佛	礼拜神仙，请求保佑。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“有一富民姓严，夫妻两口儿过活，三十岁上无子，求神拜佛，无时无处不将此事挂在念头上。”

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