有关会的成语
带会的四字成语(共找到112条成语)
近义词 | 解释 | 出处 |
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牵引附会 | 犹言牵强附会。 | 凡人《开通学术议》:“程子以诸葛武侯有儒者气象,即牵引附会认为儒教,不斥其为刑名之学。” |
会家不忙 | 见“会者不忙”。 | 明・吴承恩《西游记》第三回:“强逼我们凿天,人言道:‘会家不忙’,我们别样事倒做过,凿天的斧头却不曾用惯。” |
言泉会九流 | 形容人口才好,滔滔不绝。 | 《晋书・文苑传序》:洎姬历云季,歌颂滋繁,荀宋之流,导源自远,总金羁而齐骛,扬玉轪而并驰,言泉会于九流,交律诣于六变。 |
文期酒会 | 定期举行的文酒之会。 | 宋・柳永《玉蝴蝶》:“难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜。” |
殊涂同会 | 犹殊途同归。 | 南朝・宋・范晔《后汉书・王充等传论》:“如使用审其道,则殊涂同会。” |
遭逢会遇 | 同“遭遇际会”。 | 汉・王充《论衡・偶会》:“非二龙使厉王发孽、褒姒令幽王愚惑也,遭逢会遇,自相得也。” |
可以意会,不可言传 | 会:领会,理解。 只能心领神会,无法用语言来表达。 |
清・刘大魁《论文偶记》:“凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。” |
心融神会 | 融:融合。 心神融会贯通,领悟明白。 |
宋・释普济《五灯会元・石霜园禅师法嗣》:“乃宵遁瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心融神会。” |
朋酒之会 | 朋酒:朋友聚会畅饮。 朋友欢饮的聚会。 |
《晋书・陶潜传》:“性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之。” |
能掐会算 | 能用手指掐算。指有未卜先知的本事。 | 吴运铎《把一切献给党・在矿井里》:“大家都说老鼠能掐会算,老鼠算到有灾难,早就逃走了。” |
构会甄释 | 构:组成;会:聚合;甄:审查鉴定;释:解释。 将众说汇集到一起进行比较考核,择善而从。指妥善地进行解说。 |
《前汉书叙列》:穷波讨源,构会甄释。 |
风云会合 | 风云:指难得的好机会;会合:遇合。 比喻有能力的人遇上好机会。 |
宋・陈亮《与陈君举》:“一旦风云会合……便可以坐福一世苍生。” |
遭逢际会 | 同“遭遇际会”。 | 《周书・文帝纪上》:“侯莫陈悦本实庸才,遭逢际会,遂叨任委。” |
牵凑附会 | ||
船到桥门自会直 | 桥:桥梁。 比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。 |
茅盾《赛会》:“算了罢!船到桥门自会直!忘八才去赶他妈妈的夜市!” |
遭遇际会 | 犹言逢遇时机。 | 晋・陈寿《三国志・魏书・文帝纪》:“今吾德至薄也,人至鄙也,遭遇际会,幸承先王馀业,恩未被四海,泽未及天下,虽倾仓竭府以振魏国百姓,犹寒者未尽暖,饥者未尽饱。” |
只可意会,不可言传 | 只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。 | 战国・庄子《庄子・天道》:“意之所随者,不可以言传也。” |
远来的和尚会念经 | 比喻从外面来的人或物受到重视,被认为有才能或好,有讽刺意味。 | |
百六之会 | ||
星离月会 | 犹言时分时合,时去时来。 | 清・蒲松龄《聊斋志异・鬼妻》:“从此星离月会,积有年余。” |
兴会标举 | 兴会:情趣,兴致;标举:高超。 形容文章情致高超。 |
《宋书・谢灵运传论》:“灵运之兴会标举,延年之体裁明密,并方轨前秀,垂范后昆。” |
机会主义 | 利用机会或情况的技巧、策略或实践,特别是很少顾及原则或最后结果。 | 毛泽东《反对本本主义》:“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导,是不是要产生机会主义错误,或者盲动主义错误呢?” |
会道能说 | 形容很会讲话。同“能说会道”。 | 明・无名氏《渔樵闲话》第二折:“但熟甜瓜软处偏捏,蜡枪头会道能说。” |
单刀赴会 | 原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身或仅带少数人去参加有危险的约会。含有赞颂赴会者富有胆略的意思。 | 明・罗贯中《三国演义》第66回:“吾来日驾小舟,只用亲随十余人,单刀赴会,看鲁肃如何近我!” |
戏法人人会变,各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法一样,各有各的巧妙之处。 | 鲁迅《现代史》:“俗话说,‘戏法人人会变,各有巧妙不同。’其实是许多年间,总是这一套,也总有人看。” |
会逢其适 | 会:恰巧,适逢;适:往。 原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。 |
隋・王通《文中子・周公》:“子谓仲长子光曰:\'山林可居乎?\'曰:\'会逢其适也,焉知其可?\'” |
默契神会 | 谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。 | 宋・郭若虚《图画见闻志・叙论・论气韵非师》:“如其气韵,必在生知,固不可以巧密得,复不可以岁月到,默契神会,不知然而然也。” |
聚会精神 | ||
贯穿融会 | 见“贯通融会”。 | 清・戴名世《方舟传》;“年十四五,尽通六经诸史及百家之书,贯穿融会,发挥为义理之文,穷微阐幽,务明其所以然之故。” |
会稽之耻 |
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