【有关众的成语】带众的四字成语-成语大全

带众的四字成语(共找到227条成语)

近义词	解释	出处
众人国士	众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。	西汉・刘向《战国策・赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
人材出众	人品才能超出众人。同“人才出众”。	清・吴趼人《情变》第四回：“我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。”
众毁销骨	指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。	宋・李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
众怒难犯	群众的愤怒不可触犯。	春秋・左丘明《左传・襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
众多非一	指类别甚多，不止一种。	汉・王充《论衡・别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
众流归海	大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。	唐・杜甫《长江》诗之二：“众流归海意，万国奉君心。”
众目共睹	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。	宋・何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”
烁金众口
众阳之长	太阳的别称。	东汉・班固《汉书・李寻传》：“夫日者众阳之长，辉光所烛，万里同晷。”
迁怒于众	迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。	清・曹雪芹《红楼梦》第59回：“凡见了这一干人，心中又畏又让，未免又气又恨，亦且迁怒于众。”
区区之众	区区：形容少。很少的几个人。	《孔丛子・论势》：“以区区之众，居二敌之间。”
博采众议	博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。	晋・陈寿《三国志・吴志・孙登传》：“诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”
众星拱辰	拱：环绕，拱卫。天上众星拱卫北辰。指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。	春秋・孔子《论语・为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
与众殊	殊：不同。跟大家不一样。指人的性格、行为等不一般或事物很有特色。	西晋・陈寿《三国志・魏志・吴质传》裴松之注引《魏略》：念蒙圣主恩，荣爵与众殊。
大庭广众	庭：旧时指官署的厅堂；后泛指大院子；大庭：宽大的场所；广：多；众：许多人。指聚集了很多人的公开场合。也作“广庭大众”。	汉・孔鲋《孔丛子・公孙龙》：“如此人于广庭大众之中，见悔而不敢斗争。”
普渡众生	众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。	明・冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
众人昭昭	昭昭：明显。众人对某事非常清楚。	《老子》第二十章：众人昭昭，我独昏昏。
兴事动众	指运用大批人力。	《吕氏春秋・季夏纪・制乐》：今故兴事动众，以增国城，，其可以移之乎？
众志成城	众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强大。城；城墙。	《国语・周语下》：“众心成城，众口铄金。”
大廷广众	见“大庭广众”。	清・龚自珍《上大学士书》：“大廷广众，苟且安之，梦觉独居，胸弗谓是。”
众怒难犯，专欲难成	专欲：一个人的欲望，众人的债怒不可触犯，一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿。	春秋・左丘明《左传・襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
法不责众	责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。	清・石玉昆《小五义》第38回：“大家一议论，法不责众，全走了。”
众矢之的	许多箭射击的共同靶心（矢：箭；的：靶心）。比喻大家攻击的目标。	清・谭嗣同《报贝元徽》：“今之原祸始音，必以合肥为众矢之的。”
众望所依	望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
一切众生	佛教指人类和一切生物。	《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
深孚众望	孚：为人所信服。在群众中很有威望。	清・刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》：“该提督老于戎事，忠爱性成……深孚众望，其朴城忠厚，早在圣明洞鉴之中。”
厌塞众议	厌塞：压制、抑制。压制各种意见。	《后汉书・范滂传》：其所举奏，莫不厌塞众议。
一傅众咻	傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。	战国・孟子《孟子・滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
众恶必察	恶：憎恶；察：考察。大家都厌恶的，必须深入进行了解，才可以确信。	春秋・孔子《论语・卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
众口捧月	大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。

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