有关众的成语
带众的四字成语(共找到227条成语)
近义词 | 解释 | 出处 |
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生寡食众 | 形容生产的少,消费的多。 | 唐・刘蒉《对贤良方正直言极谏策》:念生寡而食众,则可罢斥惰游。 |
乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。 比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
管仲《管子》:“乌合之众,初虽有欢,后必相吐,虽善不亲也。” |
众目昭彰 | 大家都看得很清楚。昭彰:明显。 |
明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“在你家里搜出人腿来,众目昭彰,一传出去,不见得轻放过了你。” |
众口难调 | 众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调:调理;调配。 |
宋・欧阳修《归田录》第一卷:“和傅说之羹,实难调于众口。” |
寡不胜众 | 同“寡不敌众”。 | 《吕氏春秋・壅塞》:“非直士其孰能不阿主,世之直士,其寡不胜众,数也。” |
有负众望 | 辜负众人的期望。 | |
众怒如水火 | 众人的愤怒像水火一样厉害。 | 春秋・左丘明《左传・昭公十三年》:“众怒如水火焉,不可为谋。” |
众人察察 | 察察:清楚明辨。 众人都很明白。 |
《老子》第二十章:众人察察,我独闷闷。 |
众毁销骨 | 指众多的毁谤,可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。 | 宋・李纲《宫词谢表》:“众毁销骨,虽贻投抒之嗟;太阳中天,必冀容光之照。” |
众欣有托 | ||
独排众议 | ||
聚众滋事 | 聚集了一伙人到处惹事;制造纠纷。 | 清・李宝嘉《官场现形记》第53回:“我生平最恨的就是这班刁民!动不动聚众滋事,挟制官长!” |
不负众望 | 负:辜负;众:众人;望:期望。 不辜负大家的期望。 |
熊召政《张居正》第四卷第23回:“宋仪望起复履任之后,果然不负众望。” |
众怒难犯,专欲难成 | 专欲:一个人的欲望,众人的债怒不可触犯,一人的欲望难于实现。 指不能违背多数人的意愿。 |
春秋・左丘明《左传・襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。” |
众散亲离 | 叛:背叛;离:离开。 众人反对,亲人背离。形容完全孤立,不得人心。 |
《晋书・慕容垂传》:“淮南之败,众散亲离,而垂侍卫圣躬,诚不可志。” |
众所瞩目 | 瞩目:注视。 为大家所注视。 |
克非《春潮急》:“最近在这块小天地里,虽然又成了众所瞩目的人物,但到底还没经历过大场面,主持过像今天这样上百人的会议。” |
比众不同 | 与大家相比,大不一样。 | 明・吴承恩《西游记》第四回:“原来悟空筋斗云比众不同,十分快疾,把个金星撇在脑后,先至南天门外。” |
众口嗷嗷 | 嗷嗷:哀号声。 形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。 |
元・秦简夫《赵礼让肥》第二折:“说什么贫不忧愁富不骄,赤紧的众口嗷嗷。” |
亲离众叛 | 大家反对,亲信背离。形容不得人心,极其孤立。 | 春秋・左丘明《左传・隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。” |
众怒难任 | 指众人的愤怒难以抵当。 | 唐・陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“众怒难任,蓄怨终泄。” |
广众大庭 | 广:多;众:许多人;大庭:宽大的场所。 指聚集很多人的公开场合。 |
明・屠隆《昙花记・冥词断案》:“世人造业,不论广众大庭,暗室屋漏。” |
鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼 | 鸠:斑鸠;憎:憎恨。 鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。 |
南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》:“鹰化为鸠,至于识者犹憎其眼。” |
人材出众 | 人品才能超出众人。同“人才出众”。 | 清・吴趼人《情变》第四回:“我想我们二官人材出众,生得又秀气,何老头子见了,一定是中意的。” |
众人广坐 | 犹大庭广众。人多而公开的场合。 | 西汉・司马迁《史记・魏公子列传》:“嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于众人广坐之中,不宜有所过。” |
众目睽睽 | 大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽:睁大眼睛注意看的样子。 |
唐・韩愈《郓州溪堂诗并序》:“新旧不相保持,万目睽睽,公于此时能安以治之。” |
行军动众 | 众:大队人马。 旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
晋・陈寿《三国志・魏志・王朗传》:“且雨水方盛,非行军动众之时。” |
众望所归 | 众人的希望所集中的(望:希望;期望;归:集中)。 形容群众中威望很高。 |
宋・陆游《贺礼部曾侍郎启》:“所养既厚,万钧亦何足言;众望所归,九迁犹以为缓。” |
劳师动众 | 劳师:使军队劳苦;意为出动军队。 原指出动大量军队;后也指动用大量人力;也有小题大作的意思。 |
明・吴承恩《西游记》第43回:“兄长既来赴席,如何又劳师动众?” |
广土众民 | 土地广阔,人民众多。 | 战国・孟子《孟子・尽心上》:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。” |
妖言惑众 | 妖言:没有事实根据的;荒诞离奇的话;惑:迷乱。 用骗人的话蛊惑群众。 |
东汉・班固《汉书・眭弘传》:“妄设妖言惑众,大逆不道。” |
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