【有关伐的成语】带伐的四字成语-成语大全

带伐的四字成语(共找到48条成语)

近义词	解释	出处
东讨西伐	同“东征西讨”。	唐・杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“由是南驰北走，东讨西伐，运之无旁，按之无下。”
伐功矜能	伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。	西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
伐冰之家	伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。	《礼记・大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
直木必伐	直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。	《逸周书・周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子・山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
自矜功伐	指居功自傲。	《汉书・陈涉项籍传赞》：“[项羽]自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”
矜功伐能	矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。	三国・魏刘劭《人物志・卷下・释陵人》：“彼小人则不然，矜功伐能，好以陵人。”
奉辞伐罪	谓奉严正之辞而讨有罪。	《书・大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
以夷伐夷	夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。	南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》：“议者咸以羌、胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
国必自伐，而后人伐之	伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。	战国・孟子《孟子・离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
伐罪吊人	见“伐罪吊民”。	《南史・檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
戕身伐命	伤害身体。	明・沈德符《野获编补遗・列朝》：“夫人君欲寿，非事斋醮能致，果能敬天，凡戕身伐命事，一切致谨，必得长生。”
伐善攘羭	伐善：夸耀自己的长处；攘：窃取；羭：肥美的绵羊；攘羭：比喻掠美。夸耀自己，掠人之美。	唐・李商隐《为荥阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭。”
百马伐骥	许多马围攻一匹好马。比喻许多小国围攻一个强国或许多愚笨的人攻击一个有贤德的人。	《管子・霸言》：诸侯合则强，孤则弱。骥之材，而百马伐之，骥必罢矣。
操斧伐柯	执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。	语出《诗经・豳风・伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”
笔伐口诛	伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。	清・忧患余生《官场现形记>序》：“而吾辈不畏强御，不避斧钺，笔伐口诛，大声疾呼。”
计伐称勋	谓计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。	宋・叶适《故朝散大夫周先生墓志铭》：“不以为高，所求者仁；异彼区区，计伐称勋。”
党同伐异	党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人；排斥、攻击跟自己意见不同的人。泛指社会上成帮结派相互斗争。	南朝・宋・范晔《后汉书・党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。”
旦旦而伐	多比喻天天损害或斫丧。	战国・孟子《孟子・告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而伐之，可以为美乎？”
洗髓伐毛	清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。	明・程登吉《幼学琼林・身体》：“汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。”
伐毛洗髓	刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。	清・黄景仁《浴汤泉》诗：“伐毛洗髓欠福命，尘土肠胃聊湔除。”
直木先伐	直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。	战国・庄子《庄子・山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
笔诛墨伐	笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
矜功自伐	以为功高而自我夸耀。	《晋书・陆机传》：“冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作《豪士赋》以刺焉。”
不矜不伐	矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。	《尚书・大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
杀伐决断	伐：进攻。泛指处事作出决断的能力。	清・曹雪芹《红楼梦》第13回：“若说料理不开，从小儿大妹妹玩笑时就有杀伐决断，如今出了阁在那府里办事，越发历练老成了。”
标同伐异	帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・轻诋》：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
矜功伐善	矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。	《晋书・段灼传》：“艾性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”
伐罪吊民	伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。	南朝・梁・任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
大张挞伐	大规模地进行武力讨伐（张：施行；挞伐：征讨）。	清・吴趼人《痛史》第19回：“如果陛下必要大张挞伐，以示天威，则当多派士兵，以期必胜。”
撞钟伐鼓	奏乐，指寺院的晨钟暮鼓。	柳亚子《论诗五绝答鹅雏》：“撞钟伐鼓几人知？王薼清言世已非。”

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