【有关从的成语】带从的四字成语-成语大全

带从的四字成语(共找到227条成语)

近义词	解释	出处
冒昧从事
怒从心起，恶向胆生	恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。	曾朴《孽海花》第14回：“不觉怒从心起，恶向胆生，顾不得什么，一口气赶到客厅。”
祸从口出，病从口入	祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。	宋・朱熹《朱子语类》第71卷：“谚有‘祸从口出，病从口入’，甚好。”
力疾从事	力疾：带病坚持。形容克服病痛，坚持工作。	西晋・陈寿《三国志・魏志・曹爽传》：臣辄力疾，将兵屯洛水浮桥，伺察非常。
择祸从轻	指遇到灾祸或损失不可避免时只好选择轻的，力争减轻灾祸的程度。	春秋・左丘明《国语・晋语》：“择福莫若重，择祸莫若轻，福无所用轻，祸无所用重。”
从容指顾	指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。	宋・王安石《祭欧阳文忠公文》：及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。
轻骑简从	指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人）。	徐兴业《金瓯缺》第二章一：“当他轻骑简从，骤马驰入渭州城时，这种欢乐的情绪达到最高峰。”
从中作梗	在事情进行中，设置障碍，故意为难。	清・张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。”
墨绖从戎	墨：黑色；绖：古时丧服中围在头上和腰间的散麻绳；从戎：从军。指在守丧期间从军作战。	春秋・左丘明《左传・僖公三十三年》：“遂发命，遽兴姜戎，子墨衰绖。”杜预注：晋文公未葬，故襄公称子，以凶服从戎。
从风而靡	①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。	《汉书・韩信传》：“于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。”
百依百从	百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。	杨纤如《伞》：“讨厌他过于粗暴鲁莽，常办错事，喜爱他忠实听话，百依百从。”
各从其志	从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。	西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“子曰：‘道不同，不相为谋’，亦各从其志也。”
坦白从宽，抗拒从严	坦白：无隐瞒。如实交待自己的罪行，抵抗会得到严肃处理。	毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》：“多数从宽，少数从严；坦白从宽，抗拒从严。”
弃德从贼	放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。	春秋・左丘明《左传・哀公十六年》：微二子者，楚不国矣，弃德从贼，其可保乎？
从宽发落	发落：发放；放过。宽大处理；轻予放过。	明・李贽《与周友山书》：“想仲尼不为己甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落，许其改过自新无疑。”
从善如登，从恶如崩	比喻学好很难，学坏极容易。	《国语・周语下》：“从善如登，从恶是崩。”
名从主人	事物以主人所称之名为名。	《榖梁传・桓公二年》：“孔子曰：‘名从主人，物从中国。’”
从中斡旋	斡旋：扭转，调整，引申为调解矛盾和争端。在矛盾的双方之间周旋，从中调解争端。	宋・范成大《两本》：大钧播群物，斡旋不作难。
宁为鸡尸，无为牛从	尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。	宋・司马光《资治通鉴・周显王三十六年》胡三省注：“苏秦说韩王宁为鸡尸，无为牛从。尸，主也。”
应天从民	应：接受。适应天命，顺从人心。	《南齐书・谢腀传》：“陛下受命，应天从民。”
委曲从俗	指曲意迁就，随从世俗。	《汉书・儒林传・严彭祖》：凡通经术，固当修行先王之道，何可委曲从俗，苟求富贵乎！
甘心屈从	甘心：情愿。情愿屈意顺从。
天从人愿	上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。	元・张国宾《合汗衫》第三折：“谁知天从人愿，到的我家不上三日，就添了一个满抱儿小厮。”
从头到尾	见“从头至尾”。	《朱子全书・孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
从从容容	留有足够的时间，而且常常有余。	明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“必须放他进内，从从容容，慢慢为之方可。”
偷合苟从	亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。	东汉・班固《汉书・元帝纪》：“偷合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。”
计合谋从	谓计谋合乎君上之意而被采纳。	汉・蔡邕《释诲》：“计合谋从，己之图也；勋绩不立，予之辜也。”
改过从新	改正错误，重新做人。	元・王实甫《西厢记》第一本第二折：今当改过从新，毋敢再起。
从容无为	从容：舒缓，不慌不忙。顺其自然，不加人为的力量。	战国・庄子《庄子・在宥》：从容无为而万物炊累焉，吾又何暇治天下哉？
谨慎从事	细心慎重地处事。	邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》：“凡是可以招致敌人摧残人民的事，都应谨慎从事。”

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