【有关亡的成语】带亡的四字成语-成语大全

带亡的四字成语(共找到163条成语)

近义词	解释	出处
饮弹而亡	饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。
家散人亡	同“家破人亡”。	明・华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
国家将亡，必有妖孽	妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。	西汉・戴圣《礼记・中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
家败人亡	家庭败落，家人死亡。	清・西周生《醒世姻缘传》第十回：“你既来投托蒋太太，你在蒋府里静坐罢了，你却遥地里去串人家，致得人家败人亡。”
进退存亡	前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。	《周易・乾》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”
亡国之事	事：事情，事件。使国家灭亡的事件。	战国・庄子《庄子・至乐》：将子有亡国之事、斧铖之诛而为此乎？
物在人亡	人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。	宋・曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
家破人亡	家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。	宋・释道原《景德传灯录・元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
亡羊歧路	亡：丢失；歧路：岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。	《列子・说符》：大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
追亡逐北	追击败走的敌军。	汉・贾谊《过秦论》：“追亡逐北，伏尸百万。”
人亡物在	人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。	明・胡文焕《犀珮记・势逼改嫁》：“问何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。”
救亡图存	拯救祖国的危亡；谋求民族的生存。	《鬼谷子・中经》：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。”
取乱存亡	古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
大雅云亡
顺我者昌，逆我者亡	顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。	战国・庄子《庄子・盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
魂亡胆落	同“魂飞魄散”。	《三国演义》第四二回：“鲁肃曰：‘闻皇叔用诸葛孔明之谋，两场火烧得曹操魂亡胆落。”
人亡邦瘁	《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。 ”毛传：“殄，尽；瘁，病也。 ”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。 ”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。	《诗经・大雅・瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”
取乱侮亡	古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
人亡家破	家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。	《晋书・温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
若存若亡	有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。	先秦・李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
日饮亡何	每天饮酒，不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。	语出《汉书・爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。
进退亡据	同“进退无据”。	《魏书・袁翻传》：“且三雍异所，复乖卢蔡之义；进退亡据，何用经通？”
亲昵亡间	亲昵：很亲近；亡：通“无”。形容关系十分密切，没有丝毫隔阂。	东汉・班固《汉书・萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
臧谷两亡	臧、谷：两个人名。臧和谷一起放羊，一个去读书，一个去赌博，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。	战国・庄子《庄子・骈拇》：臧与谷二人，相与牧羊而俱亡其羊，问臧奚事，则挟荚读书，问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。
自取灭亡	自己的所作所为导致自己的覆灭。	《阴符经》下卷：“沉水入火，自取灭亡。”
刚克消亡	刚正的人就不能存在了。
亡国之主	主：君主。亡国时的君主，即最后一代君王。	《吕氏春秋・谨听》：亡国之主反此，乃自贤而少人。
破家亡国	国家覆灭、家庭毁灭。	唐・杜牧《隋苑（红霞一抹广陵春）》诗：“却笑丘墟隋炀帝，破家亡国誊谁人？”
存亡未卜	卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。	明・冯梦龙《喻世明言》第十七卷：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。”
顺天者存，逆天者亡	指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。	战国・孟子《孟子・离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”

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