【有关乐的成语】带乐的四字成语-成语大全

带乐的四字成语(共找到203条成语)

近义词	解释	出处
引以为乐	把任何活动都视为一种快乐。
安居乐俗	居住舒适安逸，习俗称心乐意。	《老子》第八十章：民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相往来。
乐善不倦	乐于坚持做好事。	战国・孟子《孟子・告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”
忧人之忧，乐人之乐	将别人的烦忧当作是自己的烦忧；将别人的快乐当作是自己的快乐。形容人富有同情心。	孟子梁惠王：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”
乐而忘归	乐：喜悦。非常快乐，竟忘记返回。形容非常留恋。	西汉・司马迁《史记・秦本纪》：“西巡狩，乐而忘归。”
忽忽不乐	忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。	西汉・司马迁《史记・梁孝王世家》：“三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意勿勿不乐。”
邑邑不乐	邑邑：发愁的样子。形容心里苦闷，很少言笑。	《南史・昙首传》：暕为尚书左丞仆射，当朝用事，骞自中书令为郡，邑邑不乐，在郡卧不视事。
乐善好施	乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。	西汉・司马迁《史记・乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
礼废乐崩	礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪混乱，动荡不宁。	汉・公孙弘《请为博士置弟子员议》：“盖闻导民以礼，风之以乐；婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。”
长乐未央	未央：未尽。长久欢乐，永不结束。	《金石索・汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。”
郁郁不乐	郁郁：心里忧愁；苦闷。形容愁闷不乐。	唐・蒋防《霍小玉传》：“伤情感物，郁郁不乐。”
生于忧患，死于安乐	指艰难使人奋进，安逸使人沉沦。	战国・孟子《孟子・告子下》：然后知生于忧患而死于安乐也。
礼坏乐缺	礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。	唐・姚思廉《梁书・徐勉传》：“礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。”
乐此不疲	乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。	南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪下》：“我自乐此，不为疲也。”
乐尽悲来	犹言乐极生悲。	唐・陈鸿《长恨歌传》：“自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来。”
乐新厌旧	喜新厌旧。谓感情不专一。	唐・陆贽《论朝官阙员及刺史等改转伦序状》：“时俗常情，乐新厌旧，有始卒者，其唯圣人。”
人生行乐耳	人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。	汉・杨恽《报孙会宗书》：人生行乐耳，须富贵何时？
具食与乐	备办了酒饭和歌舞。
乐道好古	以守道为乐，喜爱古制。	《孔丛子・公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
乐道忘贫	喜乐正道，忘记了贫苦。	淮南子诠言训：“乐道而忘贫，故利不动心。”
其乐融融	其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。	春秋・左丘明《左传・隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”
王道乐土	王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。
乐而忘忧	高兴得忘记了忧愁。
伯乐一顾	比喻受人知遇赏识。	《战国策・燕策二》载：战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
不改其乐	不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。	春秋・孔子《论语・雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”
乐道遗荣	乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。	唐・刘知畿《史通・品藻》：“盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。”
乐而不厌	喜爱而不厌倦。	宋・欧阳修《六一笔记・夏日学书说》：“使其遂至于工，可以乐而不厌。”
乐极则忧	好乐过度而不止，必生忧伤。	西汉・戴圣《礼记・乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。”
乐以忘忧	由于快乐而忘记了忧愁。	春秋・孔子《论语・述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”
安乐窝	泛指安静舒适的住处。	宋・邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”

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