【有关乐的成语】带乐的四字成语-成语大全

带乐的四字成语(共找到203条成语)

近义词	解释	出处
苦乐之境	境：境地。痛苦与欢乐的境界。	北魏・温子升《定国寺碑》：“并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。”
暮乐朝欢	指终日欢乐，整天寻欢作乐。	元・朱庭玉《点绛唇・中秋月》套曲：唱道暮乐朝欢，须有更阑管弦息。
伯乐识马	伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。	汉・韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐・韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
乐善不倦	乐于坚持做好事。	战国・孟子《孟子・告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”
乐育人材	育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。	《诗经・小雅・菁菁者莪・序》：菁菁者莪，乐育材也。君子能长育人材，则天喜乐之矣。
伯乐一顾	比喻受人知遇赏识。	《战国策・燕策二》载：战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
何乐不为	何：为什么；为：做。为什么不乐意做呢？用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。	《再生缘》第79回：“讲到江三嫂原本算小，今见郡主出银，买他体面，何乐不为？”
乐分龙赵	琴乐的流传，分为龙赵两家。	南朝・梁・任昉《齐竟陵文宣王行状》：乐分龙赵，诗析齐韩。
乐行忧违	谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。 ”。	语出《易・干》：“乐则行之，忧则违之。”
闷闷不乐	闷闷：心情不愉快。形容心情烦闷抑郁。	明・罗贯中《三国演义》第18回：“意欲弃布他往，却又不忍；又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”
钧天之乐	钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。	《异闻录・韦安道》：“行百许步，复有大殿，上陈广筵重乐，罗列樽俎，九奏万舞，若钧天之乐。”
盲目乐观	盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早。	徐光耀《平原烈火》：“前一种是不看条件，盲目乐观。”
王道乐土	王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。
乐道忘饥	谓醉心于圣道。	《晋书・乐志》：“与君周旋，乐道忘饥。我心虚静，我志沾濡。”
安贫乐贱	安于贫贱，并以此为乐。	南朝・宋・范晔《后汉书・蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。”
长乐永康	吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。	汉・焦延寿《易林》：万物备俱，长乐无忧。
靡靡之乐	同“靡靡之音”。	《韩非子・十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也……先此声者，其国必削。”《史记・殷本纪》：“于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”
仁者乐山，智者乐水	乐，喜爱。仁者乐山，指有仁德的人安于义理而厚重笃实，有如山的稳定不移，所以喜爱山。智者乐水，指有智慧用来比喻人因为性情、喜好的不同，所成就的事功也有差异。	论语雍也篇：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 知，去声。乐，上二字并五教反，下一字音洛。○乐，喜好也。知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。动静以体言，乐寿以效言也。动而不括故乐，静而有常故寿。○程子曰：“非体仁知之深者，不能如此形容之。”有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态，他的心灵也如同水一般清莹透澈。仁者的心如同山岳的万古坚贞，绝不因一时的利害和荣辱，而动摇自己的意志。
不改其乐	不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。	春秋・孔子《论语・雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”
乐而忘忧	高兴得忘记了忧愁。
苦中作乐	在困苦中勉强自寻欢乐。	宋・陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’”
乐极生哀	同“乐极则悲”。	宋・刘克庄《沁园春・吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。”
阴刻乐祸	为人阴险刻薄，看到他人有不如意的事就暗中高兴。	《旧唐书・崔器传》：器性阴刻乐祸，残忍寡恩，希旨奏陷贼官准律并合处死。
先忧事者后乐事，先乐事者后忧事	先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑。	汉・戴德《大戴礼记・曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”
乐乐醄醄	心情十分高兴的样子。	明・无名氏《浣花溪》第四折：“锡天厨美酒嘉肴，众位公卿乐乐醄醄。”
乐贫甘贱	乐：喜欢；甘：甘愿；贱：地位卑微。乐于贫困的生活，甘于卑贱的地位。	宋・张君房《云笈七签》第93卷：“其次潇洒荜门，乐贫甘贱，抱经济之器，泛若无；洞古今之学，旷若虚，爵之不从，禄之不受。”
苦乐不均	均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。	《魏书・太武五王列传》：“苦乐不均，羊少狼多，复有蚕食，此之为弊久矣。”
子卯不乐
乐事劝功	谓乐于从事所业，努力获得成效。	西汉・戴圣《礼记・王制》：“无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功。”
于飞之乐	于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。	《诗经・大雅・卷阿》：“凤凰于飞，翩翩其羽。”

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