【有关之的成语】带之的四字成语-成语大全

带之的四字成语(共找到2681条成语)

近义词	解释	出处
出于水火，登之衽席	登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。	章炳麟《致南京参议会论建都书》：“国维四固，安于泰山，出于水火而登之衽席，则其幸耳。”
强将之下无弱兵	弱：软弱。比喻好的领导能带出好的部属。	明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“强将之下无弱兵。恁样的姐姐须得恁样的梅香姐，方为厮称。”
金革之世	金革：兵器和铠甲；世：时代。战乱的年月。	南朝・梁・庾信《为杞公让宗师骠骑表》：“当今玉烛调和，既非金革之世。”
理之当然	理所当然，理应如此。	明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷：“此原是君家之物，今日来取，理之当然。”
掷地之材	指能写出文辞优美、声调铿锵的好文章的人才。	宋・王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰并序》：“惭非掷地之材，有玷他山之石。”
琴瑟之好	比喻夫妻间感情和谐。	《诗经・周南・关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经・小雅・常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
为之以歙，应之以张	歙：收敛；张：伸展，扩张。要收敛某件事情，用暂进扩张开去的办法，造成其错觉，然后再收敛起来。	《老子》：“将欲歙之，必固张之。”《淮南子・兵略训》：故用兵之道，示之以柔，而迎之以刚；示之以弱，而乘之以强；为之以歙，而应之以张；将欲西，而示之以东；先忤而后合，前冥而后明。
肺腑之言	肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。	元・郑德辉《刍梅香》第二折：“小生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与小娘子。”
处之怡然	处：处理；之：代词；怡然：安适愉快。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情很安适愉快。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然。”
雪中之炭
求之有道	指谋求财物应采取正当的途径，不能不择手段。	战国・孟子《孟子・尽心上》：求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
持之有故	持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。	荀况《荀子・非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
人之将死，其言也善	人到临死，他说的话是真心话，是善意的。	春秋・孔子《论语・泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
世禄之家	世禄：世代享有禄位。世世代代享有禄位的人家。	《尚书・毕命》：世禄之家，鲜克由礼。
兵车之会	春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。	春秋・穀梁子《穀梁传・庄公二十七年》：“兵车之会四，未尝有大战也。”
卧榻之侧，岂容鼾睡	自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。	宋・杨亿《谈苑》：“不须多言，江南有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡。”
急人之危	急：着急；危：危急。热心主动帮助别人解决困难。	《新五代史・刘守光传》：“公三晋贤士，独不急人之危乎？”
来苏之望	苏：苏息。从疾苦中获得休养生息的希望。	《尚书・仲虺之诰》：“予后，后来其苏。”晋・刘琨《劝进表》：四海望中兴之美，群生怀来苏之望。
承天之祐	承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。	《周易・大有》：“自天祐之，吉无不利。”
民不畏死，奈何以死惧之
一丘之貉	丘：土山。貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉，比喻彼此同是丑类，没有什么差别。	东汉・班固《汉书・杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”
鹑鹊之乱	鹑：鹌鹑；鹊：喜鹊。鹌鹑与喜鹊的乱交。指亲人之间的乱伦。	清・褚人获《隋唐演义》第70回：“那夜，武三思候父母睡着，悄悄挨进媚娘房中，成了鹑鹊之乱。”
食之无味，弃之可惜	味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。	晋・司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
超世之功	超越世间的功勋。指功勋卓著。	《后汉书・冯衍传》：显忠贞之节，立超世之功。
畏之如虎	畏：害怕。像怕老虎那样害怕。形容人很威严或凶狠。	宋・龚明之《中吴纪闻・朱氏盛衰》：“有在仕途者，稍拂其意，则以违上命文致其罪，渐人畏之如虎。”
风云之志	像风云那样雄大高远的志向。	北周・庚信《周兖州剌史广饶公宇文公神道碑》：“始游庠塾，不无儒者之荣；或见兵书，遂有风云之志。”
斗筲之人	斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。	春秋・孔子《论语・子路》：“斗筲之人，何足算也。”
置之度外	放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。	南朝・宋・范晔《后汉书・隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
企伫之心	企伫：踮起脚跟而望。形容盼望心切。	三国・魏・曹植《求通亲亲表》：窃所独守，实怀鹤立企伫之心，敢复陈闻者，冀陛下倘发天聪而垂神听也。
发棠之请	发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。	战国・孟子《孟子・尽心下》：“齐饥，陈瑧曰：‘国人皆以夫子将复为发棠。’”

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