【有关为的成语】带为的四字成语-成语大全

带为的四字成语(共找到698条成语)

近义词	解释	出处
魂梦为劳	念念不忘，在睡梦中都还惦记着。
为人为彻	彻：彻底。指帮人要帮助彻底。	明・吴承恩《西游记》第24回：“哥哥，为人为彻，已经调动我这馋虫，再去寻个儿来，老猪细细的吃吃。”
画地为牢，议不入	议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。	西汉・司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
各自为战	指各自独立行战。	西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
恬不为耻	参见［恬不知耻］。
是非只为多开口	纠纷争端都是说话太多引起的。	宋・无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
刻木为鹄	喻仿效虽不逼真，但还相似。	明・郑瑗《井观琐言》第一卷：“扬氏《法言》、王氏《中说》，所谓刻木为鹄者也。”
助桀为暴	同“助桀为虐”。	西汉・司马迁《史记・田单列传》：“国既破亡，吾不能存；今有劫之以兵为君将，是助桀为暴也。”
呼鹿为马
无所作为	作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。	宋・朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
认敌为友	认敌人作为朋友。指人的思想糊涂，不分敌友。
啮血为盟	指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。	揆郑《哀政闻社员》：“杨度初时，倡言排满，与黄兴、刘揆一啮血为盟，图为刺客，将赫然革命之健者。”
为虎添翼	替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人；增加恶人的势力。	明・罗贯中《三国演义》：“刘备枭雄，久留蜀而不遣，是纵虎入室矣。今更助之以军马钱粮，何异与为虎添翼乎？”
以鼠为璞	璞：未经雕琢的玉。把死老鼠当成是未经雕琢的玉。比喻以假充真，名不符实的人或事物。	《战国策・秦策三》：郑人谓玉未理者璞。周人谓鼠未腊者朴。周人怀朴过郑贾曰：‘欲买朴乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其朴视之，乃鼠也。因谢不取。
尽力而为	尽：全部用出；为：做。用全部力量去做。	战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
卖文为活
削木为吏	意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。	东汉・班固《汉书・司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”
自以为非	认为自己的看法不对。
止戈为武	意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。	春秋・左丘明《左传・宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
无为自成	见“无为而成”。
覆是为非	覆：颠倒。把是颠倒为非，把非颠倒为是。	汉・焦赣《易林・丰之鼎》：“谗言乱国，覆是为非，伯奇乖难，恭子忧哀。”
见义当为	见“见义必为”。	元・马致远《荐福碑》第四折：“赵实见义当为，不行邪径，就加你为吉阳县令。”
抗颜为师	抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。	唐・柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
宁为太平狗，莫作离乱人	宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。	元・施君美《幽闺记・偷儿挡路》：“宁为太平狗，莫作离乱人。”
无所不为	为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。	晋・陈寿《三国志・吴志・张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
师直为壮	师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。	春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？”
深谷为陵	深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。	春秋・左丘明《左传・昭公32年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故诗曰：‘高岸为谷，深谷为陵。’”
巧妇难为无米之炊	巧媳妇没有米也做不出饭来。比喻没有必要的条件；什么也干不出来。	宋・陆游《老学庵笔记》第三卷：“僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’”
互为因果	原因和结果相互联系，相互转化。	韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。”
不足为奇	不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。	宋・毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”

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