有关为的成语

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近义词 解释 出处
毁钟为铎 将钟改铸为铃。毁大物为小物,比喻随心所欲的愚蠢行为。 《淮南子・说林训》:“心所说,毁舟为杕;心所欲,毁钟为铎。”
夙夜为谋 夙夜:早晚,朝夕;谋:谋划。
朝夕谋划。
宋・陈亮《论励臣之道》:“今陛下慨念国家之耻,励复仇之志,夙夜为谋,相时伺隙。”
认妄为真 佛教用语。把虚妄当成真实。 《圆觉经》:认妄为真,虽真亦妄。
清静无为 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。 唐・贾至《虙子贱碑颂》:“鸣琴汤汤,虙子之堂,清静无为,邑人以康。”
古为今用 指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。 毛泽东《书信选集・致陆定一》:“古为今用,洋为中用。”
认敌为友 认敌人作为朋友。指人的思想糊涂,不分敌友。
视为知己 看成好朋友。 蔡东藩《前汉演义》第63回:“独故太仆灌夫,却与婴沆瀣相投,始终交好,不改故态,婴遂视为知己,格外情深。”
自以为计 自己以为计谋得逞。 唐・韩愈《柳子厚墓志铭》:“此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计,闻子厚之风,亦可以少愧矣。”
宁为鸡尸,无为牛从 尸:主持,主管。
比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使。
宋・司马光《资治通鉴・周显王三十六年》胡三省注:“苏秦说韩王宁为鸡尸,无为牛从。尸,主也。”
毛发为耸
失败为成功之母 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训,最后取得胜利。
反败为功 反:翻转,回转。
扭转败局转为胜利。
明・冯梦龙《东周列国志》第21回:“臣有一计,可以反败为功。”
相忍为国 忍:容忍。
为了国家的利益而作一定的让步。
春秋・左丘明《左传・昭公元年》:“鲁以相忍为国也,忍其外不忍其内,焉用之?”
成者为王,败者为贼 成:完功,成就;贼:盗贼。
指成功了就可以称王,失败了就被称为盗贼。
鲁迅《华盖集续编・谈皇帝》:“君民本是同一民族,乱世时,‘成者为王,败者为贼’,平常是一个照例做皇帝,许多个照例做平民。”
转嗔为喜 由生气转为喜欢。 清・李宝嘉《官场现形记》第29回:“徐大军机一看,数目却比别的门生不同,因此方转嗔为喜,解释前嫌。”
擅自为谋 擅自:自作主张;谋:打算。
超越权限而自作主张地进行谋划。
自以为然 然:这样。
自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。
无能为役 役:役使。
简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
春秋・左丘明《左传・成公二年》:“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃,故捷。克于先大夫,无能为役。”
指腹为亲 孩子尚未出生,在母腹中即由双方家长订立婚约。 《魏书・王宝兴传》:“汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。”
束椽为柱 捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。 明・刘基《吊祖豫州赋》:“委弃九鼎兮,烹饪瓦釜。截梁为牫兮,束椽为柱。”
因缘为市 旧指官吏借不公正的判决,收受贿赂。 东汉・班固《汉书・刑法志》:“奸吏因缘为市,所欲活则傅生议,所欲死则予死比。”
为民喉舌
量才而为 按照自己力量的大小去做,不要勉强。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 《后汉书・东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”
斲雕为朴
相助为理 理:料理。
指帮助料理事物。
南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》:“光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:‘咄咄子陵,不可相助为理耶?’”
老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。 春秋・孔子《论语・宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。”
当务为急
奉为圭璧 圭璧:玉器,指非常有价值的东西。
尊重有价值的东西。
清・李慈铭《越缦堂诗话》中卷:“余之此言,天下作诗者,当字字奉为圭璧。”
为德不卒 卒:完毕,终了。
指没有把好事做到底。
西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》:“公,小人也,为德不卒。”
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