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近义词 解释 出处
以鼠为璞 璞:未经雕琢的玉。
把死老鼠当成是未经雕琢的玉。比喻以假充真,名不符实的人或事物。
《战国策・秦策三》:郑人谓玉未理者璞。周人谓鼠未腊者朴。周人怀朴过郑贾曰:‘欲买朴乎?’郑贾曰:‘欲之。’出其朴视之,乃鼠也。因谢不取。
不足为意 足:值得。
不值得介意。
明・张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”
愤发有为 愤发:振作,兴起。
精神振作,有所作为。
艾芜《云南在我的心地上播下了美好的种子》:“它教人关心国家和世界的大事;鼓舞年青人愤发有为,产生远大的志向。”
为渊驱鱼,为丛驱雀 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。 清・新广东武生《黄萧养回头》:“大小文武官员,都是助纣为虐,为渊驱鱼,为丛驱雀,甚非计也。”
宁为鸡首,不为牛后 |比喻宁愿居于小者之首,也不愿意屈居大者之末。
宁为鸡口,无为朋 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 西汉・刘向《战国策・韩策一》:臣闻鄙语曰‘宁为鸡口,无为朋。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于朋?
视为知己 看成好朋友。 蔡东藩《前汉演义》第63回:“独故太仆灌夫,却与婴沆瀣相投,始终交好,不改故态,婴遂视为知己,格外情深。”
转嗔为喜 由生气转为喜欢。 清・李宝嘉《官场现形记》第29回:“徐大军机一看,数目却比别的门生不同,因此方转嗔为喜,解释前嫌。”
言为心声 言:语言。
语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。
汉・扬雄《法言・问神》:“故言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”
不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 清・李宝嘉《官场现形记》第23回:“而且老太太时常提问案件,大家亦都见惯,不以为奇。”
二竖为灾 竖:小子;二竖:指病魔。
比喻疾病缠身。
春秋・鲁 左丘明《左传・成公十年》:“公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’”
慈悲为本 慈悲:慈善和怜悯。
原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
《南齐书・高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”
拨乱为治 犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。 清・王士禛《池北偶谈・谈故一・土鲁番表文》:“皇上拨乱为治,如月恒之无不临。”
迁地为良 迁:迁移。
迁移到他处更好。
邹韬奋《经历》:“每天堆满桌上的全国各处读者的来信都要求‘迁地为良’。”
为期不远 指快到规定或算定的日子。期:预定的日子。
清・无垢道人《八仙全传》第15回:“为期不远,你等着瞧罢。”
逞性妄为 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。 鲁迅《纪念刘和珍君》:“杨荫榆发表过一个‘须知学校犹家庭’的怪论。意思是说,学校好比封建大家庭,校长就是家长,有权逞性妄为。”
先睹为快 睹:看见。
以能尽量早看到为快乐。形容急切盼望看到。
唐・韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士,引颈东望,若景星凤凰之始见也,争先睹之为快。”
道在人为 犹言事在人为。 《金瓶梅词话》第三一回:“净云:不打紧,道在人为,你见那里又一位王勃殿试来了。”
失败为成功之母 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训,最后取得胜利。
成则为王,败则为虏 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 元・纪君祥《赵氏孤儿》第五折:“我成则为王,败则为虏,事已至此,惟求早死而已。”
惯作非为
百炼钢化为绕指柔 绕指柔:柔软得能在手指上缠绕。
经过百炼的钢,竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。
清・曾朴《孽海花》第三十五回:自从花翠琴嫁来后,竟把他这百炼钢化为绕指柔了。
起偃为竖 偃:卧躺。
竖:立,站着。
使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。
晋・陈寿《三国志・魏志・钟繇传》:“繇欲轻减大辟之条,以增益刖刑之数,此即起偃为竖,化尸为人矣。”
胡作胡为 胡作非为。 洪深《赵阎王》第六幕:“我没有法子,只好依从,到后来溜了手,才胡作胡为的呀!”
诪张为幻 诪张:也作“侜张”;欺骗作伪。
用欺骗迷惑人。
《尚书・无逸》:“民无或胥(与)X张为幻。”
莫知所为 不知道怎幺办好,形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。 《晋书・王廙传》:“是时温将废海西公,百僚震栗,温亦色动,莫知所为。”
三十六策,走为上策 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。 《南齐书・王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。”
于家为国 为国家为人民。 元・孔文卿《东窗事犯》第二折:“知你结勾他邦,可甚于家为国。”
扭是为非 扭:拗弄。
指颠倒是非。硬将对的说成错的。
元・无名氏《活拿萧天佑》第一折:“谁不知谄佞人是你一个王枢密,你如今扭是为非。”
无所不为 为:做。
没有不干的事情。指什么坏事都干了。
晋・陈寿《三国志・吴志・张温传》:“揆其奸心,无所不为。”
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