【有关世的成语】带世的四字成语-成语大全

带世的四字成语(共找到392条成语)

近义词	解释	出处
济世经邦	济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家。	明・屠隆《彩毫记・知畿引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。”
书香世家	同“书香门第”。	高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
矜世取宠	矜：夸耀；宠：荣耀。炫耀才华，博取时誉。	宋・曾巩《徐复传赞》：“归于退求诸己，不矜世取宠，余论次复事，颇采其意云。”
欺世罔俗	罔：欺骗。欺骗世人，蒙骗流俗。	汉・张衡《请禁绝图箴疏》：“至于永建复统，则不能知。此皆欺世罔俗，以睐势位，情伪较然，莫之纠禁。”
风靡一世	靡：倒下；风靡：风行。随风一边倒。形容事物在一个时期内非常流行。	梁启超《生计学学说沿革小史》：“个人主义，渐得势力，所谓民约说、人权论等，渐风靡一世。”
百世不易	千秋万代永不改变。	《汉书・邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”
弃情遗世	犹言忘情脱俗。	明・何景明《七述》：“乃有弃情遗世，餐气服道，忽迢遥以轻举，望玉京而径造。”
迍邅之世	迍邅：处境困难。指困难的乱世。	《晋书・张轨传》：“今事未靖，不可以拘系常言，以太平之理责人于迍邅之世。”
聪明一世，糊涂一时	人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。	老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”
绝俗离世	绝俗：与世隔绝。远离世俗尘世。	东汉・班固《汉书・王褒传》：“何必偃卬诎信若彭祖，昫嘘呼吸如侨、松，眇然绝俗离世哉！”
举世无敌	全世界没有能胜过的。	毛泽东《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。”
乱世凶年	时世动乱，年成极坏。
百世流芳	美名永传于后世。	明・徐霖《绣襦记・逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”
愤世疾俗	见“愤世嫉俗”。	鲁迅《热风・随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
永生永世	永远。	曹禺《人的悲剧》：“我现在就给你命名——你是永生永世的敌人！”
与世沉浮	与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。	西汉・司马迁《史记・游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”
万世之计	极长久的计划。	《战国策・韩策三》：不如急发重使之赵、梁，约复为兄弟，使山东皆以锐师戍韩、梁之西边，非为此也，山东无以救亡，此万世之计也。
超世绝俗	见“超俗绝世”。	《宣和书谱・送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”
饱经世故	指阅历多，积累了丰富的处世经验。	宋・陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”
不世之材	不世：少有的，非常的。当世少有的人才。	唐・韩愈《送许郢州序》：于公身居方伯之尊，蓄不世之材，而能与卑鄙庸陋相应答如影响。
曲学阿世	歪曲自己的学术，以投世俗之好。	西汉・司马迁《史记・儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”
现世现报	现报。	唐・释道世《法苑珠林・妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。”
夙世冤家	亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。	宋・高晦叟《珍席放谈》下卷：“岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘夙世冤家石介。’”
匡时济世	匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。	《后汉书・荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
超凡出世	超越凡俗，离开尘世。	元・马钰《清心镜・叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”
留芳百世	美好形象永不磨灭，不会被忘却。
绝世佳人	绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。	《汉书・外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
悬壶济世	行医者治病救人谓之 “悬壶济世”。 “济”，渡，犹言救助。 “世”，世间，谓世间百姓。医者济世何以 “悬壶”呢? 《后汉书·费长房传》记载说，街上有位老翁卖药，总是悬挂一壶在街头。集市散了之后，老翁便跳入壶中，人们都未注意到，而只有费长房在楼上看到了。他感到非常奇怪，便准备了酒肉前去侍奉。后世据此便称行医为 “悬壶”。旧时民间的走方医，竹竿上或腰间就挂着一个葫芦，这便是所谓 “悬壶”的遗风吧。俗语 “不知他葫芦里卖的什么药”( 谓不知他心里是怎么想的，有什么打算) ，即与“悬壶”一语有
夙世冤业	见“夙世冤家”。	明・无名氏《双调夜行船序・重会》套曲：“兜的夙世冤业，却如何一见两情寄牵掣。”
阅人成世	阅：总，合。总众人而成世。	晋・陆机《叹逝赋》：川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人而为世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故。

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