【有关与的成语】带与的四字成语-成语大全

带与的四字成语(共找到154条成语)

近义词	解释	出处
日不我与	时日不等待我。极言应抓紧时间。	三国・魏・曹植《与吴季重书》：“然日不我与，曜灵急节，面有过景之速，别有参商之阔。”
臭味相与	臭味：气味。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。	春秋・左丘明《左传・襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。”汉・蔡邕《玄文先生李休碑》：凡其亲昭朋徒、臭味相与，大会而葬之。
福与天齐	齐：同，并。形容福运极佳。	明・无名氏《群仙朝圣》第一折：“因当今福与天齐，行仁孝神圣皆知。”
王子犯法，与庶民同罪	王子：借指有权势的人；庶民：平民百姓。有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。	清・夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：众人都说哪里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吧？
实与有力	与：参与，在里面。确实在里边出了力。	毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“他之所以能够安然离开西安，除西安事变的领导者张杨二将军之外，共产党的调停，实与有力。”
岁不我与	年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。	春秋・孔子《论语・阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
言与心违	言语与心意相违背。	《吴子・图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？”
与时偕行	变通趋时。	《易・损》：“损益盈虚，与时偕行。”
与君一席话，胜读十年书	君：尊称对方；胜：胜于。和您谈了一会儿，受益比读了十年书还多。形容与别人交谈的时间虽短，收获却很大。	清・刘鹗《老残游记》第九回：子平听说，肃然起敬道：‘与君一席话，胜读十年书。真是闻所未闻。’
与狐谋裘	裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。	汉・王符《潜夫论・述赦》：与狐议裘，无时焉可。
与人为善	与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。	战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
与时推移	随着世道的变化而变化以合时宜。	唐・李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”
无与伦比	伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。	唐・卢氏《逸史》：“置于州，张宠敬无与伦比。”
祸与福临	祸与福之间相去不远。	《荀子・大略》：庆者在堂，吊者在闾，祸与福临，莫知其门。
无与比伦	指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。	宋・王禹偁《西京谢上表》：“永宫宠遇，无与比伦。”
安危与共	共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。	三国魏・曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”
与世靡争	靡：无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度。	晋・潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停岳峙，澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。”
参与密勿	参与，参加。密勿，本义是努力，后来引申为机密。全句是说参加重要机密的讨论。多用来指参加中央政府的机密工作。	三国志魏志杜恕传：“与闻政事，密勿大臣，宁有恳恳忧此者乎。”
祸与福邻	邻：接近。福与祸相距不远。	战国・赵・荀况《荀子・大略》：“庆者在堂，吊者在闾，祸与福邻，莫知其门。”
虚与委蛇	待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。	战国・庄子《庄子・应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”
与古为徒	古：古人，古代；徒：同类人。同古人做朋友。借古讽今或推崇古人。	战国・宋・庄周《庄子・人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。”
将夺固与	要想得到，必先给予。固，同“姑”。	先秦・李耳《老子》：“将欲夺之，必固予之。”
与民除害	替百姓除祸害。	汉・陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”
战争与和平
男不与妇敌	男的不与女的争斗。	清・李渔《十二楼・夺锦楼》：“得罪了边氏，使她发起性来，‘男不与妇敌’，莫说被她咒骂不好应声，就是挥上几拳，打上几掌，也只好忍痛受苦。”
习与性成	性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。	《尚书・太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”
付与一炬	参见［付之一炬］。
相与一口	串通一气，异口同声。	战国・韩・韩非《韩非子・孤愤》：“朋党比周，相与一口，惑主败法，以乱士民。”
咸与维新	指一切除旧更新。	《尚书・胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与维新。”
丰取刻与	丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。	荀况《荀子・君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取于民。”

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