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近义词 解释 出处
之死靡它 之:到;靡:没有;它:别的。
到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
《诗经・鄘风・柏舟》:“之死矢靡它。”
凤靡鸾吪 靡:指凤死;吪:指鸾死。
比喻人死。旧时多作挽辞。
《禽经》:“凤靡鸾吪,百鸟瘗之。”
靡有孑遗 靡:无,没有;孑遗:遗留,剩余。
没有剩余。
《诗经・大雅・云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。”
随风而靡 靡:倒下。
顺风倒下。比喻没有主见。
南朝・梁・萧统《文选・杨恽〈报孙会宗书〉》:“虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有?”
靡不所措 靡:不;措:处理。
不知该如何办才好。
晋・元帝《改元赦令》:惠怀多难,帝主不造,夷狄豺狼,肆其暴乱,京都倾覆,宗庙为墟,孤悼心失图,靡知所措。
靡衣玉食 美衣美食。 宋・苏轼《六国论・论养士》:“靡衣玉食,以馆於上者,不可胜数。”
向风靡然 向风:闻风仰慕;靡然:倒伏的样子。
形容人们倾心向往。
唐・卢照邻《乐府杂诗序》:“于是怀文之士,莫不向风靡然。”
萎靡不振 形容意志消沉。萎靡:精神颓丧;不振作;颓唐:消沉;振:振奋。
宋・马永卿《元城先生语录》上卷:“至嘉佑末年,天下之事似乎舒缓,委靡不振,当时士大夫亦自厌之,多有文字论列。”
靡靡之乐 同“靡靡之音”。 《韩非子・十过》:“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也……先此声者,其国必削。”《史记・殷本纪》:“于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”
草靡风行 见“风行草偃”。
所向披靡 风所吹到的地方;草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方;一切障碍全被扫除。所向:指风吹到的地方;靡:音米;披靡:草木被吹倒。
唐・姚思廉《梁书・萧确传》:“钟山之役,确苦战,所向披靡,群虏憚之。”
风行草靡 比喻强大的势力能制服一切。 《南齐书・高帝纪上》:“麾旆所临,风行草靡,神算所指,龙举云属。”
鼓馁旗靡 鼓点无力,旗帜歪倒。形容军队士气不振。 清・魏源《圣武记》卷一:“凡行阵参伍弥缝之际,略觉鼓馁旗靡处,得健锐兵数十屹立其间,则整而复进。”
靡衣媮食 靡:华丽;媮:苟且。
身穿丽服,苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
《汉书・韩信传》:“众庶莫不辍作怠惰,靡衣媮食,倾耳以待命者。”
望尘靡及 见“望尘莫及”。 清・黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》:“如厮隶之于贵官,负弩前驱望尘靡及耳。”
攸向靡披
应风披靡 披靡:草木随风散倒。
草木随风倒伏。比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋就溃散了。
汉・司马相如《上林赋》:“应风披靡,吐芳扬烈。”
靡然向风 亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。谓群起效尤而成风气。 《晋书・儒林传序》:“故缙绅之士靡然向风,余芳遗烈,焕乎可纪者也。”
长恶靡悛 指长期作恶,不肯悔改。 唐・魏征《隋书・炀帝纪下》:“朕以许其改过,乃诏班师,而长恶靡悛,宴安鸩毒,此而可忍,孰不可容!”
波流弟靡 弟:即稊,一种结实如小米的草。
如水波之逐势流,如稊草之随风倒。比喻无所执着,随顺应变。
战国・庄子《庄子・应帝王》:因以为弟靡,因以为波流,故逃也。
靡日不思 靡:没有。
没有一天不思念的。形容非常想念。
《诗经・国风・邶风》:毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。
积习渐靡 积习:长期的习惯;靡:通“摩”,接触。
指好的或坏的习惯都是从细微处开始,逐渐形成的。
西汉・董仲舒《春秋繁露・天道施》:“积习渐靡,物之微者也,其入人不知,习忘乃为常。”
靡所底止 谓没有止境。 《诗经・小雅・祈父》:“胡转予于恤,靡所底止。”
辙乱旂靡 形容军队溃败逃窜。同“辙乱旗靡”。
辙乱旗靡 辙:车辙;靡:倒下。
车辙错乱,旗子倒下。形容军队溃败逃窜。
春秋・左丘明《左传・庄公十年》:“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
行迈靡靡,中心摇摇 行迈:走路;靡靡:行步迟缓;摇摇:心神不安。
走路慢吞吞,心中摇荡荡。形容心情沉重惶惑。
《诗经・王风・黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。”
之死靡他 同“之死靡它”。 宋・王谠《唐语林・补遗一》:“一言革面,愿比家奴,之死靡他。”明・李贽《昆仑奴》:“忠臣侠忠,则扶颠持危,九死不悔,志士侠义,则临危自奋,之死靡他。”
靡所适从 不知何所依从。 明・张居正《请裁定宗藩事例疏》:“或拟议不定,靡所适从。”
委靡不振 委靡:也作“萎靡”,颓丧。
形容精神不振,意志消沉。
唐・韩愈《送高闲上人序》:“颓堕委靡,溃败不可收失。”
强食靡角 指饱食而角力求胜。 《列子・说符》:“强食靡角,胜者为制,是禽兽也。”殷敬顺释文:“《韩诗外传》云:‘靡,共也。’《吕氏春秋》云:‘角,试力也。’此言人重利而轻道,唯食而已,亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说,靡读为摩,谓以角相摩。见俞樾《诸子平
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