【有关问的成语】带问的四字成语-成语大全

带问的四字成语(共找到126条成语)

近义词	解释	出处
不问不闻	闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。	清・曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。”
问十道百	犹言问一答十。	明・洪楩《清平山堂话本・快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”
置而不问	置：设置。对设置任命的官员放在一旁不再过问。指对事情不加过问。	宋・苏轼《汉文帝之行事有可疑者三》：“上林令吏之不材，而虎圈啬夫，才之过人者也，才者遗而不录，不才者置而不问，则事之不废坏者有几？”
求签问卜	卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜。	清・褚人获《隋唐演义》第十回：“又常闻得官府要拿他家属，又不知生死存亡，求签问卜，越望越不回来。”
三推六问	推：推究；问：审问。旧时指反复审训。	元・孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”
问心无愧	愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。	清・纪昀《阅微草堂笔记・槐西杂志一》：“君无须问此，只问己心。问心无愧，即阴律所谓善。”
切问近思	切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。	春秋・孔子《论语・子张》：博学而笃志，切问而近思。
学问思辨	学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。	西汉・戴圣《礼记・中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之。”
潜图问鼎	问鼎：询问鼎的大小轻重，比喻篡夺。比喻企图暗中篡夺。	南朝・齐・武帝《诛张敬儿诏》：“假托妖巫，用相震惑，妄设征祥，潜图问鼎。”
问鼎轻重	问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。	春秋・左丘明《左传・宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉？”
入乡问俗	进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。	《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”
问十答十	问：询问；答：回答。询问十回答十，即有问必答。形容见多识广。	明・冯梦龙《醒世恒言》卷十一：两个儿子未为希罕，又生个女儿，名曰小妹，其聪明绝世无双，真个闻一知二，问十答十。
问官答花	谓答非所问。	清・文康《儿女英雄传》第40回：“这老头儿这才叫个‘问官答花，驴唇不对马嘴’。这与我的心事有什么相干？”
寻消问息	寻、问：打听。打听消息。	明・冯梦龙《醒世通言》卷十三：“今日慕小妹之才，虽然炫玉求售，又怕损了自己的名誉，不肯随行逐队，寻消问息。”
吊死问生	吊：吊祭；问：问候，慰问。吊祭死者，慰问活人。	西汉・刘向《战国策・燕策》：“燕王吊死问生，与百姓同甘苦。”
入门问讳	古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。	西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“‘入门而问讳 ’者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。”
劳问不绝	劳问：慰问。慰问的人接连不断。	《汉书・张延寿传》：永始、元延间，比年日蚀，故久不还放，玺书劳问不绝。
入国问禁	进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
兴师问罪	宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。	宋・沈括《梦溪笔谈》：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。”
寻花问柳	随意漫游；玩赏春景。也比喻男子引诱玩弄妇女；特指宿娼狎妓。寻：探访。	唐・杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊炯，问柳寻花到野处。”
问一答十	形容所知甚多或口齿伶俐。	明・施耐庵《水浒传》第75回：“太尉此去，下官手下有个虞侯，能言快语，问一答十，好与太尉提拔事情。”
东挨西问	挨：接近。形容四处打听、寻问。	明・罗贯中《平妖传》第十五回：这些众人当一场生意，见神见鬼，东挨西问，那有消息。
无人问津	津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。	晋・陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
问道于盲	盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。	唐・韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
入竟问禁	竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。	西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”
不耻下问	不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。	春秋・孔子《论语・公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
舍本问末	舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。	西汉・刘向《战国策・齐策》：“岂舍本而问末者耶？”
好问则裕	好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。	《尚书・汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
攀花问柳	见“攀花折柳”。	明・陆采《明珠记・写诏》：“殷勤领命到荒山，心事未相关；攀花问柳，勾莺引燕，方寸心间。”
每事问	每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。	春秋・孔子《论语・八佾》：“子入太庙，每事问。”

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