有关郭的成语

带郭的四字成语(共找到16条成语)

近义词 解释 出处
负郭穷巷 负郭:背靠外城;穷巷:僻巷。
比喻居处偏僻,出身穷困。
西汉・司马迁《史记・陈丞相世家》:“至其家,家乃负郭穷巷。”
李郭仙舟 《后汉书·郭太传》载,李膺与郭泰同舟而济,从宾望之,以为神仙,故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。 《后汉书・郭太传》载,李膺与郭泰同舟而济,从宾望之,以为神仙,故称“李郭仙舟”。
李郭同船 见“李郭同舟”。 宋・吕渭老《水调歌头・陈性孺不相见十年》词:“闻道山阴回棹,相去都无百里,李郭可同船。”
治郭安邦 犹治国安邦。 太平天国・洪仁玕《英杰归真》:“间有古之长仆,亦有治郭安邦之功,救世保民之力,其形象概亦毁之,其意何也?”
郭公夏五 《春秋》一书中,“郭公”下未记事,“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。 《春秋・庄公二十四年》:“冬,戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”《春秋・桓公十四年》:十有四年春正月,公会郑伯于曹。无冰。夏五。
水村山郭 郭:城外城。
水边的村庄,靠近山的城镇。
唐・杜牧《江南春》诗:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
人民城郭 城郭:城墙。
城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。
晋・陶潜《搜神后记》卷一:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。”
东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人,比喻不分善恶,滥施仁慈的人。 明・马中锡《中山狼传》讲东郭先生救助中山狼,反而几乎被狼所害的故事。
北郭先生 用以指隐居不仕的人。 《韩诗外传》卷九载,北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书・方术传・廖扶》载,廖扶感父以法丧身,惮为吏,终身不仕,时人因号为北郭先生。
东郭之迹 指鞋破底漏,足迹印地。形容非常穷困、窘迫。 西汉・司马迁《史记・滑稽列传》:东郭先生久待诏公车,贫困饥寒,衣敝,履不完。行雪中,履有上无下,足尽践地,道中人笑之。
铁郭金城 比喻设防坚固的城池。 清・冯桂芬《公启曾协揆》:“大军一至,朽珠枯木亦助声威;大军不至,则铁郭金城将沦灰烬。”
南郭先生 比喻无才而占据其位的人。 《晋书・刘寔传》:“推贤之风不立,滥举之法不改,则南郭先生之徒盈于朝矣。”
涨啮城郭 涨:涨水;啮:咬;城:内城的墙;郭:外城的墙。
指洪水上涨,冲击城墙。
《渊鉴类函・汉四》:“张柬之授襄阳刺史,会汉水涨啮城郭,柬之因垒为堤,以遏湍怒。”
夏五郭公 《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。 《春秋・桓公十四年》:“十有四年春正月,公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋・庄公二十四年》:“冬,戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”
李郭同舟 以之比喻知已相处。 《后汉书・郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”
南郭处士 《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,氵昬王立,好一一听之,处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。
《韩非子・内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”
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