【有关还的成语】带还的四字成语-成语大全

带还的四字成语(共找到87条成语)

近义词	解释	出处
倦鸟知还	疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。	晋・陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
还年卻老	恢复年轻，长生不老。
还珠返璧	宝物失而复得。	清・石玉昆《三侠五义》第十八回：“若非耿耿包卿一腔忠赤，焉得有还珠返璧之期。”
却老还童	返老还童。	清・黄钧宰《金壶遁墨・候仙》：“摄神御气，救护命宝，可以却老还童。”
一报还一报	旧时认为做了怎幺样的事，就有怎幺样的报应。也指怎幺对待别人的，也就会得到怎幺样的回报。	元・纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“做冤仇能做毒，少不的一报还一报。”
返本还原	本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。	元・刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
拾带重还	相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。	相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋・丁用晦《芝田录・裴度》。
告老还乡	年老辞职，回到家乡。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“西京洛阳县有一官人，姓刘名弘敬，字元普，曾任过青州刺史，六十岁上告老还乡。”
片甲不还	见“片甲不回”。	明・方汝浩《禅真后史》第二十七回：“咱留一支军马守关，以待刘总督后队官军，杀教他片甲不还，方称畅快！”
还童返少
断还归宗	指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”
还我河山	表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。	宋・赵与时《宾退录》第五卷：“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云：‘我好来朝，便终于还我河山。’”
锦囊还矢	谓凯旋告捷。	《新五代史・伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵……盛以锦囊，……及凯旋而纳之。”
还魂起死
解铃还须系铃人	比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。	宋・惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
好借好还，再借不难	借别人的东西及时归还，以后要再借的时候也就不困难了。	明・吴承恩《西游记》第十六回：老孙可是那当面骗物之人？这叫做好借好还，再借不难。
还淳反素	同“还淳反朴”。	《周书・苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”
还淳反古	谓回复到原来的淳厚古朴的状态。	《宋书・孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”
便还就孤	就撤回到我这里.。
心病还用心药医	心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素才能解决。	清・如莲居士《薛刚反唐》第86回：“自古道，心病还用心药医。怎生设计害了方表，弄他妻子到手。”
以牙还牙	用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。	《旧约全书・申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
还淳返朴	回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。	唐・姚思廉《梁书・明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。”
揭债还债	揭：举；揭债：借债。用借债的办法还债，亏空会始终存在。形容于事无补。	清・李绿园《歧路灯》第30回：“那才是揭债还债，窟窿常在。”
还年却老	恢复年轻，长生不老。	南朝・宋・颜延之《庭诰文》：“炼形之家，必就深旷，反飞灵，糇丹石，粒芝精，所以还年却老，延年驻彩。”
束缊还妇	同“束缊请火”。	宋・秦观《谢馆职启》：“束缊还妇，虽蒙假借之和；惩羹吹虀，尚虑谴诃之及。”
有借无还	指借别人东西耍赖不归还。	梁实秋《书》：“大概都是有感于书之有借无还。”
上天要价，落地还钱	指商业上的讨价还价，卖方把售价要得很高，买方则把价钱还得很低。	清・李汝珍《镜花缘》第十一回：漫天要价，就地还钱，原是买物之人向来俗谈。
血债要用血来还	血债：未报的杀人仇恨。欠下杀人害命的深仇，必须以死来偿还。	曲波《桥隆飙》：“同志们，走！血债要用血来还，欠一分也不成！”
即以其人之道，还治其人之身	就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。	宋・朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
还醇返朴	同“还淳反朴”。	胡朴安《序》：“玄宗雅尚儒术，崇实黜华，群臣亦厌虚浮，还醇返朴。”

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