【有关谈的成语】带谈的四字成语-成语大全

带谈的四字成语(共找到140条成语)

近义词	解释	出处
老生常谈	老生：老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。	晋・陈寿《三国志・魏志・管辂传》：“此老生之常谭。”
里谈巷议	里：乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。	宋・曾敏行《独醒杂说・附录》：“上自朝廷典章，下至稗里杂家，里谈巷议，无不记览。”
止谈风月	止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。	《南史・徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。”
谲怪之谈	谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。	南朝・刘勰《文心雕龙・辨骚》：“康回倾地，夷羿彃日，木夫九首，土伯三日，谲怪之谈也。”
街谈巷语	见“街谈巷议”。	《汉书・艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
扺掌而谈	指谈得很融洽。注意‘扺’不作‘抵’，也不念di。	《战国策・秦策一》：见说赵王于华屋之下，扺掌而谈。
谈议风生	见“谈论风生”。	清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》：“生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥。”
混作一谈	见“混为一谈”。	鲁迅《集外集拾遗补编・拳术与拳匪》：“中国近来每与柔术混作一谈，其实是两件事。”
谈何容易	本指臣下向君王进言不容易。现指事情做起来并不像说的那么简单、容易。	汉・东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易？’”
高谈雄辩	大发议论，长于说理。形容能言善辩。	唐・杜甫《饮中八仙歌》：“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”
煮茗清谈	茗，茶。全句是说和朋友煮茶对饮谈心。	花月痕第十一回：“偶有烦闷，便邀心印煮茗清谈，禅语诗心，一空尘障。”
谈笑自若	指在不平常的情况下；有说有笑；同平常一样。自若：跟平常一样。	晋・陈寿《三国志・吴志・甘宁传》：“宁受攻累日，敌设高楼。雨射城中，士众皆惧，惟宁谈笑自若。”
说是谈非	①评说是非。②指搬弄口舌。	元・无名氏《点绛唇・赠妓》：“不问生熟办酒食，他便要异盏传杯，说是谈非，斜眼相窥。”
里巷之谈	出于街头巷尾的谈论。也指没有知识的人所说的话。多指轻视他人说的话，不值得重视。	宋・曾敏行《独醒杂说・附录》：上自朝廷典章，下至稗里杂家，里谈巷议，无不记览。
传为笑谈	笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。	清・蒲松龄《聊斋志异・嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。”
促膝谈心	促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。	明・冯梦龙《古今小说・蒋兴哥重会珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝谈心，甚是款洽。”
谈圆说通	论说权变之道。	明・高攀龙《答叶台山书》：“宁禀前哲之矩，硁硁为乡党自好，而不敢谈圆说通，自陷于无忌惮之中。”
纸上空谈	指不切实际的空论。	清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第16回：“这位钦差年纪又轻，不过上了几个条陈，究竟是个‘纸上空谈’，并未见他办过实事，怎么就好叫他独当一面，去办这个大事呢！”
夸夸其谈	夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。	清・吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
妄谈祸福	无根据地预言祸福之事。	清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“至于那一种妄谈祸福的，就要不得。”
不根之谈	根：根据；谈：言论。指没有根据的言论。	清・沈涛《交翠轩笔记》第四卷：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也。”
谈吐风生	见“谈吐生风”。	清・彭养鸥《黑籍冤魂》第21回：“一呼一吸兴致豪，谈吐风生议论高。”
传为美谈	美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。	战国・公羊高《公羊传・闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。
闭口不谈	紧闭着嘴不说话或谈论秘密。	沈从文《边城》：“祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，故一到这件事便闭口不谈。”
迂谈阔论	犹言高谈阔论。	明・冯梦龙《东周列国志》第八十九回：“驺衍等迂谈阔论，虚而无实。”
并为一谈	把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。	唐・韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
奇谈怪论	非常古怪又不合情理的谈论、文章。	清・钱泳《履园丛话・春旧・仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇华秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视异物，无一人与言者。”
谈天论地	谈论天文地理。形容博学多识。	元・无名氏《符金锭》第二折：“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”
谈天说地	天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。	明・冯梦龙《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今。”
无稽之谈	稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。	宋・郑樵《通志・总序》：“且谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则无稽之谈也。”

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