【有关而的成语】带而的四字成语-成语大全

带而的四字成语(共找到872条成语)

近义词	解释	出处
贫而乐道	家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。	春秋・孔子《论语・学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
良禽择木而栖
失而复得	失：遗失，丧失。失去而又得到。	宋・王安石《原过》：“是失而复得，废而复举也。”
谲而不正	谲：欺诈。诡诈而不正派。	春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”
引颈而望	伸长脖子远望。形容殷切盼望。	清・袁枚《小仓山房尺牍》第73首：“枚喜跃不已，学闲鸥引颈而望。”
否终而泰	否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。	《晋书・庾亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”
脆而不坚	脆弱而不坚实。形容虚有其表。	毛泽东《改造我们的学习》：“华而不实，脆而不坚。”
统而言之	总的说起来。	《魏书・李平传》：皆是皇居帝里，相去不远，可得统而言之。
乘兴而来，兴尽而返	兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。	晋・裴启《裴子语林》卷二：吾本乘兴而来，兴尽而反，何必见戴？’
择木而栖	鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。	明・罗贯中《三国演义》第14回：“岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。”
神而明之，存乎其人	要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。	《易・系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
勇而无谋	虽然勇敢；但是缺乏谋略；常指靠蛮力而不靠智慧的人。	晋・陈寿《三国志・荀攸》：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。”
数米而炊，称柴而爨	爨：烧火煮饭。指称柴草，数米粒做饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。	《淮南子・泰族训》：称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。
塍蛇无足而飞	比喻用心专一，必然成功。	《荀子・劝学》：塍蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。
闻风而动	一听到消息就立即行动起来。风：消息。	宋・陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”
鞠躬尽力，死而后已	恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。	三国・蜀・诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
听其言而观其行	听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。	春秋・孔子《论语・公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”
推而广之	推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。	南朝・梁・萧统《文选・序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。”
尽欢而散	尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。	明・冯梦龙《东周列国志》第九十九回：“命酒更酌，尽欢而散。”
一蹴而就	蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。形容轻易地取得成功。也作“一蹴而成”。	宋・苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
涸泽而渔	抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。	《文子・七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”
饮弹而亡	饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。
蓬生麻中，不扶而直	蓬：蓬草。蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。	战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”
总而言之	总括起来说（总：总括；归纳）。	《周易・系辞上》：“一阴一阳之谓道。”唐・孔颖达疏：“总而言之，皆虚无之谓也。”
放诸四海而皆准	比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。	《礼记・祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
不期而遇	期：约定时日；遇：相逢；会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会”。	南朝・梁・简文帝《湘宫李智倩法师墓志铭》：“不期而遇，襄水之阳。”
闻风而起	闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。	宋・陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”
企而望归	企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。	东汉・班固《汉书・高帝纪》：“吏卒皆山东之人，日夜企而望归。”
劳而不获	获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。
膝行而进	跪着用膝盖向前进。形容卑躬敬畏的表现。	战国・宋・庄周《庄子・在宥》：“黄帝顺下风，膝行而进，再拜稽首而问曰。”

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