【有关而的成语】带而的四字成语-成语大全

带而的四字成语(共找到872条成语)

近义词	解释	出处
不宣而战	指不宣布开战，就突然发起进攻。	朱自清《不知道》：“美国过去曾两次不宣而战，第一次系北非巴巴拉之海盗，曾于1883年企图封锁地中海上美国之航行。”
析骨而炊	同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。	西汉・司马迁《史记・宋微子世家》：“王问：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食。’”
起死人而肉白骨	把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。	《国语・吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”
喟然而叹	喟然：叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。	西汉・戴圣《礼记・礼运》：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观上，喟然而叹。”
据梧而瞑	梧：梧树；瞑：休息。靠着梧树休息。形容极其疲倦劳累的样子。	战国・庄子《庄子・齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎？”郭象注：故知尽虑穷，形劳神倦，或枝策假寐，或据梧而瞑。
乐而不荒	同“乐而不淫”。	春秋・左丘明《左传・襄公二十七年》：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。”又《襄公二十九年》：“哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宜。”杜预注：“节之以礼。”
言而不信	见“言而无信”。	《淮南子・泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”
群起而攻
敬而远之	敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。	春秋・孔子《论语・雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
如斯而已	而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。或只不过这样。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“孙皓问：‘卿字仲思，为何所思？’对曰：‘在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。’”
功者难成而易败	功；功业、事业。事业的成功非常难，但失败却很容易。	西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：功者难成而易败，时者难得而易失。
一而再，再而三	再：第二次。一次又一次。	清・俞万春《荡寇志》第109回：“那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。”
滚滚而来	滚滚：水奔流的样子。形容来势连续不断而又迅速。	唐・杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
学而不厌，诲人不倦	厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦。	春秋・孔子《论语・述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
乐而不厌	喜爱而不厌倦。	宋・欧阳修《六一笔记・夏日学书说》：“使其遂至于工，可以乐而不厌。”
不期而然	期：料想；然：如此。没有想到会这样而竟然这样。表示出乎意料之外。	宋・王楙《野客丛书》：“盖其平日读外祖太史公记，故发于词旨，不期而然。”
明察秋毫之末，而不见舆薪	眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。	战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
水壅而溃，伤人必多	壅：堵塞；溃：河堤决口。河水一旦决口，伤害的人必然更多。比喻拒绝纳谏，堵塞言路，所带来的害处会更大。	西汉・司马迁《史记・周本纪》：是障之也。防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。
迷而不悟
具体而微	具体：大体具备；微：微小。内容大体具备；但布局、规模较小些。	战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。”
见机而行	看具体情况灵活办事。	《易・系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
伺隙而动	伺隙，侦察可乘的时机。全句是说等待时机，再作行动。	晋书慕容德载记：“青齐沃壤，号曰东秦，既据之，后闭关养锐，伺隙而动，此亦二汉之有关中、河南也。”
相时而动	相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。	春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
不战而溃	溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。	明・冯梦龙《东周列国志》第89回：“孙膑使人挑庞涓之头示之，步军不战而溃。”
秀才不出门，而知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
锲而不舍	锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。	先秦・荀况《荀子・劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
磨而不磷，涅而不缁	磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。	春秋・孔子《论语・阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”
掉头而去
群起而攻之	大家都起来攻击它，反对它。	春秋・孔子《论语・先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
向若而叹	比喻向高明者折服，而自叹不如。	战国・庄子《庄子・秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”

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