【有关皆的成语】带皆的四字成语-成语大全

带皆的四字成语(共找到64条成语)

近义词	解释	出处
风声鹤唳，草木皆兵	唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。	《晋书・谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
子皆豚犬	豚：小猪。对人称自己儿子的谦词。	《吴历》：“公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！’”
俯拾皆是	只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得。	鲁迅《集外集拾遗补编・做“杂文”也不易》：“现在竟也累得来做‘在材料的捃摭上尤是俯拾皆是，用不着挖空心思去搜集采取’的‘杂文’。”
万般皆下品，惟有读书高
前功皆弃	功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
世人皆知	世人：所有人。指很多人都知道。	路遥《平凡的世界》第六卷第28章：“在中国及其执政党内，干部中大山头不明显，但小山头小圈子则处处存在，世人皆知。”
放诸四海而皆准	比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。	《礼记・祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
鸡犬皆仙	传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。	汉・王充《论衡・道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
比比皆是	比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。	宋・罗大经《鹤林玉露》：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者比比皆是。”
一座皆惊	在座的人都感到惊奇。	西晋・陈寿《三国志・魏志・王粲传》：“粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。”
须发皆白	胡须头发全都白了。指年事以高。	明・施耐庵《水浒传》第二回：“那太公年近六旬之上，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，腰系皂丝绦，足穿熟皮靴。”
比肩皆是	到处都是。形容同类的事物或情况很多。	《旧唐书・元行冲传》：“然雅达通博，不代而生；浮学守株，比肩皆是。”
八公山上，草木皆兵	将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。	《晋书・苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
司马昭之心，路人皆知	路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。	西晋・陈寿《三国志・魏书・高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
投刃皆虚	《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣”。后因以“投刃皆虚”比喻处理事务得心应手。	战国・庄子《庄子・养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣”。
万马皆喑	喑：哑，失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面。	宋・苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆喑。”
万物皆备于我	于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。	战国・孟子《孟子・尽心上》：万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。
嬉笑怒骂，皆成文章	指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。	宋・黄庭坚《东坡先生真赞》之一：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”
触目皆是	触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。	鲁迅《华盖集续编・一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。”
所向皆靡	见“所向披靡”。	《东观汉记》：“贾复于是被羽先登，所向皆靡。”
推之四海而皆准	之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。	西汉・戴圣《礼记・祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
游刃皆虚	游刃：转动的刀锋；虚：空。刀锋所到之处都是空隙。形容技艺高超，运用熟练。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：范容期见郗超俗情不淡，戏之曰：‘夷、齐、巢、许一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧邪？’郗未答，韩康伯曰：‘何不使游刃皆虚？’
路人皆知	比喻人所共知的野心。	晋・习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”
连战皆捷	①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。	《宋书・自序》：“既连战皆捷，士马旌旗甚盛。”
玉石皆碎	犹玉石俱焚。	三国・魏・锺会《移蜀檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。”
狮象搏兔，皆用全力	比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。	清・黄宗羲《序》：“沾沾卷石之菁华，一花之开落，与桑经郦注争长黄池，则是狮象搏兔，皆用全力尔。”
举世皆知	举：全；皆：都。全世界的人都知道。	北齐颜之推《颜氏家训・杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
浑身皆胆	形容胆量大，无所畏惧。	西晋・陈寿《三国志・蜀志・赵云传》裴松之注引《赵云别传》：先主明旦自来，至云营围，视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’
五蕴皆空	五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。	《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
一坐皆惊	见“一坐尽惊”。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“张欲自发无端。顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。”

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