【有关物的成语】带物的四字成语-成语大全

带物的四字成语(共找到255条成语)

近义词	解释	出处
物不平则鸣	平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。	唐・韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
九流人物	指社会上的各种人物。	唐・薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”
物各有主	主；主人。世间万物各有其所属。	宋・苏轼《赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有。”
时谈物议	时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。指众人的议论。	唐・刘子玄《论史上帝至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉？”
牵物引类	谓援引同类事物作比喻。	晋・康法邃《譬喻经>序》：“《譬喻经》者，皆是如来，随时方便，四说之辞，敷演弘毅，训诱之要，牵物引类，转相证据。”
冷血动物	体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。	钱钟书《围城》：“李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入身，蠕蠕欲活。”
天灾物怪	灾：灾祸。天地间所发生的灾害和变异。	《明史・王家屏传》：“天灾物怪，罔彻宸聪，国计民生，莫关圣虑。”
体物入微
萧然物外	物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。	《清朝野史大观》卷九：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。”
周知万物	周，完全。全句是说完全通晓万物的一切变化。	易经系辞上：“与天地相似，故不违；知周乎万物而道济天下。”
探囊取物	囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。	《新五代史・南唐世家・李煜》：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”
万物并作	一切事物一齐生长、发展。	《老子》第十六章：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。
物极必返	见“物极必反”。	宋・朱熹《近思录・道体》：“《复卦》言七日来复，其间之不断续，阳已复生，物极必返，其理须如是。”
逐物不还	谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。 ”。	语出《庄子・天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”三国・魏・嵇康《赠兄秀才入军》诗之十八：“流代难寤，逐物不还。至人远鉴，归之自然。”
一物降一物	指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。	明・吴承恩《西游记》第51回：“常言道，\'一物降一物\'哩。你好违了旨意？”
不轨不物	轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。	春秋・左丘明《左传・隐公五年》：“君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。”
推诚接物	拿出真心来对待别人。	《晋书・刘元海载记》：“明刑法，禁奸邪，轻财好施，推诚接物，五部俊杰无不至者。”
矫情镇物	比喻故作镇静，使人无法猜度。	《晋书・谢安传》：“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。”
格物致知	格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。	西汉・戴圣《礼记・大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
柴天改物	指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。	《宋书・武帝纪赞》：“至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊感熙之末。”
慎于接物	慎：谨慎；物：别人，众人。在待人接物时小心谨慎。	汉・司马迁《报任少卿书》：曩者辱赐节，教以慎于接物，推贤进士为务。
随物赋形	谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。	宋・苏轼《画水记》：“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。”
物阜民安	阜：丰富。物产丰富，人民安乐。	《后汉书・刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
物阜民丰	物产丰富，人民安乐。
睹物怀人	睹：看见；怀：想念。看见死去或离去的人留下的东西就想起了这个人。形容深切的怀念。	明・汤显祖《还魂记・忆女》：“睹物怀人，人去物华销尽，道的个仙果难成、名花易殒。”
囊中取物	囊：口袋。从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到。	《三国志通俗演义・诸葛亮二擒孟获》：“孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。’”
民康物阜	人民平安，物产丰富。	清・郑观应《盛世危言・吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。”
万物之宜	宜：应该，应当。指万物的事理。	《列子・天瑞》：万物之宜，非柔则刚。
招致物议	物议，世人的议论。指引起众人的议论。	荀子君道篇：“县贵爵重赏以招致之。”县，同“悬”字。北史齐高祖纪：“杜绝物议。”
胸无宿物	宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“庾赤玉胸中无宿物。”

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