【有关泰的成语】带泰的四字成语-成语大全

带泰的四字成语(共找到83条成语)

近义词	解释	出处
否往泰来	见“否2去泰来”。	唐・林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”
否终复泰	谓厄运终结，好运转来。	《晋书・庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”
泰山不让土壤，故能成其高	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	清・张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
鸿毛泰岱	见“鸿毛泰山”。	郭沫若《战声集・〈归国杂吟〉之三》：“四十六年余一死，鸿毛泰岱早安排。”
否终则泰	谓闭塞到极点，则转向通泰。	《易・杂卦》：“否泰，反其类也。”汉・赵晔《吴越春秋・勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
否极而泰	否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来。	元《宋史・韩令坤等传论赞》：“虽太祖善御，诸臣知机，要亦否极而泰之象也。”
神融气泰	精神融和气息通泰。	金・王若虚《四醉图赞》：“漠乎其如忘其声，茫乎其如忘其形，神融气泰，无欲而无营，渺乎其如物之莫撄也。”
泰然居之	泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。	宋・陈亮《王珪确论如何》：“太宗方奋然有运天下豪杰之心，使新进叠用事，而玄龄泰然居之，不以进退自嫌。”
登泰山而小天下
天地交泰
泰山若厉	厉：通“砺”，磨刀石。泰山剥蚀得像一块磨刀石那么小。比喻经历时间久远。	东汉・班固《汉书・高惠高后文功臣表》：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爱及苗裔。”
稳若泰山	形容象泰山一样稳固，不可动摇。	汉・焦延寿《易林》卷一：“安如泰山，福喜屡臻。”汉・枚乘《上书谏吴王》：变所欲为，易于反掌，安于泰山。
去泰去甚	泰、甚：过分。适可而止，不可过分。	《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子・扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”
泰来否往	否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。	《周易・否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易・泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋・勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
国安民泰	安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐。	明・施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。”
泰来否极	泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。	唐・白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。”
持盈保泰	盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。	清・昭槤《啸亭杂录・舒梁阿三公远见》：“今虽府库充盛，然乞皇上以节俭为要，慎勿兴土木之功，黩武之师，以为持盈保泰之计。”
泰山不辞土壤，故能成其高	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	太平天国・洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
国泰民安	泰：太平。国家太平；人民生活安定。	宋・吴自牧《梦梁录・山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
民安国泰	人民安乐，国家太平。	明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》：“大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。”
鸿毛泰山	比喻轻重相差极大。	西汉・司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
时亨运泰	旧时指命运亨通。	明・冯梦龙《警世通言》第22卷：“也是宋金时亨运泰，恰好有一只大船，因逆浪冲坏了舵，停泊于岸下修舵。”
泰而不骄	态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。	春秋・孔子《论语・尧曰》：子曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’
泰然处之	形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上；采取无所谓的态度。	《续资治通鉴・元顺帝至正十七年》：“而陛下乃泰然处之，若承平无事，此事安逸所以为根本之祸者也。”
穷泰极侈	穷：极；泰：骄恣；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，生活荒淫腐化。	东汉・班固《西都赋》：“历十二年之延祚，故穷泰而极侈。”
泰山北斗	泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。	北宋《新唐书・韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”
挈泰山以超江河	超：跨过；挈：用手提着。用手提着泰山跨过大江大河。比喻不可能做到的事情。	《墨子・兼爱下》：夫挈泰山以超江河，自古之及今，生民而来，未尝有也。
泰阿倒持	倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。	宋・秦观《李训论》：“自德宗惩北军之变，以左右神策、天威等军分委宦官主之，由是太阿倒持，不复可取。”
捧土加泰山	捧：两手承托；加：增加。用手捧土增加泰山的高度。比喻不自量力。	汉・韩婴《韩诗外传》卷八：臣赐何敢甚言，尚虑不及耳！臣誉仲尼，譬犹两手捧土而附泰山，其无益亦明矣；使臣不誉仲尼，譬犹两手杷泰山，无损亦明矣。
否极泰回	见“否2极泰来”。	明・沈采《千金记・漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。”

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