【有关昧的成语】带昧的四字成语-成语大全

带昧的四字成语(共找到43条成语)

近义词	解释	出处
冒昧从事
素昧生平	彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。	《官场现形记》第二八回：“时筱仁因彼此素昧生平，也乐得装作不知，以免拖累。”
寸心不昧	寸心：区区之心；昧：隐藏。指不昧良心。	元・无名氏《延安府》第二折：“你不将王法依，平将百姓欺，早难道寸心不昧。”
至诚无昧	昧：欺瞒。极为诚实，不存有欺瞒之心。	唐・贾曾《唐祭汾阴乐章・雍和》：“有豆孔硕，为羞既臧。至诚无昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣乐康。”
若明若昧	比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。	清・俞正燮《癸巳类稿・以畜寡人义》：“此等若明若昧之论，作记者无由知之。”
昧利忘义
昧昧无闻	闻：出名。指无声无息，无人知晓。	《剪灯余话・长安夜行录》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
昧地瞒天	欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。	明・无名氏《活拿萧天佑》头折：“你这般昧地瞒天，谄佞奸僻。”
昧旦丕显	昧旦：天色未亮时；丕显：显扬，光大。天不亮就起床，思考如何光大自己的德业。形容为证勤劳辛苦。	《尚书・太甲》：“先王昧爽丕显，坐以待旦。”
负恩昧良	昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。	清・李汝珍《镜花缘》第四回：“不意今日群芳大放，彼独无花。负恩昧良，莫此为甚。”
游戏三昧	原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。	宋・陈岩肖《庚溪诗话》下卷：“东坡谪居齐安，时以文笔游戏三昧。”
祸来神昧	昧：昏昧。祸患来了，神志昏乱不清。	宋・司马光《资治通鉴・高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至心灵，祸来神昧。”
混沌芒昧	混沌：古人想像中的天地形成以前的状态。指上古时期人类尚未开化的状态。也形容人无知无识的样子。	战国・庄子《庄子・缮性》：“古之人在混茫之中。”成玄英疏：其时淳风未散，故处在混沌茫昧之中。
拾金不昧	昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。	清・李绿园《歧路灯》：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
不揣冒昧	用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。	清・曹雪芹《红楼梦》第84回：“晚生还有一句话，不揣冒昧，合老世翁商议。”
愚昧落后	愚蠢而不明事理，跟不上形势等。	毛泽东《新民主主义论》：“而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。”
昧己瞒心	指违背自己的良心干坏事。	元杨显之《潇湘雨》第三折：“他他他，忒很毒，敢敢敢，昧己满心，将我图。”
此中三昧	三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。	唐・李肇《国史补・中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
兼弱攻昧	兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。	《尚书・仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。”
恕我冒昧	请原谅我的冒昧。	张东林《古城春色》第二部：“恕我冒昧，满小姐，听说在共军之中你有位未婚夫。”
素昧平生	一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。	唐・段成式《剑侠传・郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎？”
不皦不昧	皦：清白、清晰；昧：糊涂。形容恍恍忽忽，难以捉摸。	春秋・楚・李耳《老子》：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。”
夙兴昧旦	黎明即起。形容勤奋。	《魏书・高祖纪》：“朕永鉴四方，求民不瘼，夙兴昧旦，至于忧勤。”
不弃草昧	草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。	《周易・屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。”
蒙昧无知	愚钝糊涂；没有知识；不通事理。	《晋书・阮种传》：“臣诚蒙昧，所以为罪。”
强词昧理
口称三昧	佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。	《观念法门》卷一：若得定心三昧及口称三昧者，心眼即开，见彼净土一切庄严，说无穷尽。
瞒心昧己	昧：欺瞒。违背良心干坏事。	元・关汉卿《五侯宴》第一折：“我堪那无端的豪户，瞒心昧己使心毒，他可便心狡狠，倒换过文书。”
昧旦晨兴	昧旦：破晓。指天不亮就起来。形容勤劳或忧心忡忡。	《晋书・简文帝纪》：“何尝不昧旦晨兴，夜分忘寝。”
愚昧无知	非常愚笨；糊涂；又没有知识。	唐・玄奘《大唐西域记》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢稀圣旨！”

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