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带我的四字成语(共找到132条成语)

近义词	解释	出处
敌众我寡	敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。	战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
顺我者昌，逆我者亡	顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。	战国・庄子《庄子・盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
你怜我爱	指人们之间相互尊敬怜爱。	清・李汝珍《镜花缘》第56回：“彼此问了名姓，真是你怜我爱，十分投机。”
自我得之，自我捐之	捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。	西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯，自我得之，自我捐之，无所恨。’”
六经注我	注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。	宋・陆九渊《语录》：或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！
人弃我取	别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。	西汉・司马迁《史记・货殖列传》：“李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
自我反省
人为刀俎，我为鱼肉	刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。	西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
我辈情钟	比喻自己对人对事感情强烈、专注，不能忘情。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》：圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈
人不犯我，我不犯人	犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。	毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作。”
人我是非	是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。	元・马致远《黄粱梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
至公无我	至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。	元・刘祁《归潜志》第七卷：“士大夫为吏者，当以至公无我处之，事自理，民自服。”
自我解嘲	掩饰、开脱自己被人嘲笑的事。	郁彦《闽西一老人》：“居然没有上火，反而自我解嘲地说：‘年轻人，可别火气太盛！你们就是吃了这个亏！’”
返我初服	返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。	三国・魏・曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。”
我负子戴	谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。	汉・扬雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴。”
你倡我随	倡：带头，倡导。指彼此呼应。	清・西周生《醒世姻缘传》第91回：“真是那狮吼之声，山鸣谷应，你倡我随。”
你知我知	只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。	明・冯梦龙《喻世明言》第一卷：“此事你知我知，只买定了晴云、暖雪两个丫头，不许他多嘴，再有谁人漏泄？”
笑骂由他笑骂，好官我自为之	指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。	元《宋史・邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
你追我赶	形容竞赛激烈，大家都不甘落后。	《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”
我行我法
鲍子知我	指彼此相互了解而情谊深切。	西汉・司马迁《史记・管晏列传》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。’”
你贪我爱	指夫妻或情侣间相亲相爱。	明・冯梦龙《警世通言》第24卷：“况且今日你贪我爱，一说一上，幽期密约，一墙之隔。”
是非人我	是非：正确和谬误。正确与错误，他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。	元・谷子敬《城南柳》第四折：“你做了酒色财气，你辞了是非人我，今日个老乡惹上仙风，和小桃都成正果。”
恕我冒昧	请原谅我的冒昧。	张东林《古城春色》第二部：“恕我冒昧，满小姐，听说在共军之中你有位未婚夫。”
故我依然	故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。	清・文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。”
你来我往	相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁。	明・郭勋《英烈传》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你东我西，你来我往，战上五十余合。”
彼竭我盈	竭：枯竭；衰落；盈：充盈；旺盛。对方的士气已衰竭；我方的斗志正旺盛。	春秋・左丘明《左传・庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
天视自我民视，天听自我民听	天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。	《尚书・泰誓中》：天视自我民视，天听自我民听。
你吹我捧	指互相吹嘘对方以达到某种目的。
三人行，必有我师	三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。	春秋・孔子《论语・述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

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