【有关尘的成语】带尘的四字成语-成语大全

带尘的四字成语(共找到120条成语)

近义词	解释	出处
超尘逐电	超：跃登；逐：追逐。腾空而行，追逐电光。形容奔驰的速度很快。	清・富察敦崇《燕京岁时记・大钟寺》：“长安少年多驰骤车马以为兵，超尘逐电，劳瘁不辞。”
仙尘路隔	尘：尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。	清・蒲松龄《聊斋志异・罗刹海市》：“仙尘路隔，不能相依。”
仆仆风尘	仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。	《太平天国・天情道理书》：“去国立乡，抛妻弃子，数年之间，仆仆风尘，几经劳瘁。”
车尘马足	①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。	宋・欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”
沦落风尘	沦落：因生活所迫而漂泊、堕落；风尘：指污浊、纷扰的生活。多指女子因生活所迫沦为妓女。	元・苍子安《竹叶舟>楔子》：“我则为十载萤窗苦学文，惭愧杀万里鹏程未致身，因此上甘流落在风尘。”
久历风尘	经历过很多艰苦的日子。
望尘不及	见“望尘莫及”。	南朝・宋・范晔《后汉书・赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。”
妄尘而拜	指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
看破红尘	红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。	清・李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”
风尘之言	指蜚短流长的言语。	《魏书・王慧龙传》：“赐慧龙玺书曰：‘义隆畏将军如虎，欲相中害，朕自知之，风尘之言，想不足介意也。”
渴心生尘	渴：迫切。形容非常想念。	唐・卢仝《访含曦上人》：三入寺，曦未来，辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。
超轶绝尘	轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。	庄周《庄子・徐无鬼》：“天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是者，超轶绝尘，不知其所。”
绝世出尘	远离世俗尘世。	清・蒲松龄《聊斋志异・局诈》：“遂鼓《御风曲》其声冷冷，有绝世出尘之意。”
出尘之姿	超出尘俗的姿态。比喻丰姿清奇潇洒。	宋・邓椿《画继・五・贺源》：尝见《看云图》，画一高僧，抱膝而坐石岸，昂首伫目，萧然有出尘之姿，使人敬仰不暇。
鱼釜尘甑	指贫穷的无粮可炊。	《后汉书・独行传・范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树廕。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”
洗尘接风	指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。	清・李百川《绿野仙踪》第19回：殷氏同欧阳氏将他扶入后院房中，劝解了一番，回到前边，与文魁洗尘接风。
六尘不染	佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。	唐・武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
匝地烟尘	匝地：遍地；烟尘：烽烟和战场上扬起的尘土。到处都能看到烽烟和战场上扬起的尘土。形容兵荒马乱的混乱景象。	清・孔尚任《桃花扇・投辕》：从此谈今论古日倾倒，风雨开怀抱。你那苏张舌辩高，我的巧射惊羿奡，只愁那匝地烟尘何日扫。
绝尘拔俗	绝尘：冠绝尘世；拔俗：不同凡俗。超出尘世，不同凡俗。	宋・杨万里《朝请大夫将作少监赵公行状》：“有绝尘拔俗之逸韵，其文尤长于论事。”
游戏尘寰	犹言游戏人间。	清・程麟《此中人语・广寒宫扫花女》：“余雄服游戏尘寰，物色奇士，殊无知我者。”
望尘知敌	尘：尘土；敌：敌人；知：知道。望见飞扬的尘土就知道敌兵的多少。形容经验非常丰富。	《新五代史・唐臣传》：周德威为人勇而多知，能望尘知敌。
红尘客梦	红尘：佛家指人世间。比喻尘世虚幻。	清・孔尚任《桃花扇・归山》：“遥望见城南巷翠山色好，把红尘客梦全消。”
蒙尘	指皇帝被驱逐出宫廷，在外流亡而言。
杳无音尘	杳：不见踪影。没有一点消息。	宋・李昉《太平广记》卷二十七：促召唐若水，与内臣赍诏，于江表海滨寻访，杳无音尘矣。
风尘之会	风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。	东汉・班固《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势。”
破甑生尘	甑：蒸食器。食器破烂且积满尘土。形容生活极为穷困。	明・无名氏《鸣凤记・林公避兵》：“那时呵，餐风宿水乡，恐破甑生尘愁范丹。”
甚嚣尘上	甚：很；嚣：喧闹。原指军营中人声喧哗；尘土飞扬。形容传播消息；议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。	春秋・左丘明《左传・成公十六年》：“甚嚣，且尘上矣。”
恶尘无染	谓没有受到坏习气的影响。	叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”
出尘不染	比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。	宋・周敦颐《周濂溪集・爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
萧然尘外	萧然：清静寂寞的样子；尘：尘世。形容极为超脱，不被俗情杂物所累。	清・李慈铭《越缦堂诗话》下卷：“又诗中多言梅花及山林闲话之趣，故笔墨间时觉萧然尘外。”

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