【有关善的成语】带善的四字成语-成语大全

带善的四字成语(共找到224条成语)

近义词	解释	出处
彰善瘅恶	彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。	《尚书・毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。”
改过迁善	改正错误，变成好的。指去恶就善。	《周易・益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
蠲敝崇善	蠲：免除；敝：破旧；善：美好。指革除敝政，崇尚雅道。	南朝・宋・范晔《后汉书・西域传论》：“且好仁恶杀，蠲敝崇善，所以贤达君子多爱其法焉。”
多谋善虑	谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。	清・李渔《凰求凤・画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。”
改恶为善	不再作恶，重新做人。	《礼记・中庸》“明则动，动则变”汉・郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
举善荐贤	贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。	明・罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
知人善任	任：任用；使用。了解下属；善于任用。	汉・班彪《王命论》：“四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
作善降祥	旧指平日行善，可获吉祥。	《尚书・伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
长袖善舞，多钱善贾	善：擅长；贾：做买卖。比喻凭借优越条件，事情容易成功。	战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
情善迹非	感情融洽，但是所走的道路并非一致。	宋・苏辙《寄欧阳舍人书》：而人之行，有情善而迹非。
迁善塞违	犹言向善而防堵邪恶。	清・谭嗣同《刘淞芙跋》：“闻见既溥，法戒乃兴，迁善塞违，教治以懋。”
善游者溺	会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。	《淮南子・原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
多钱善贾	亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件，则事容易办成。	战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’”
吉祥善事	吉利的好事情。	《战国策・秦策三》：泽流千世，称之而勿绝，与天下终。岂非道之符，而圣人所谓吉祥善事与？
见善若惊	善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。	明・罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”
掩恶扬善	谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。	汉・班固《白虎通・谥》：“天子崩，大臣至南郊谥之者何？以为人臣之义莫不欲褒其君，掩恶扬善者也。”
巧譬善导	用巧妙的譬喻婉转开导。形容善于教导别人。	蔡邕陈太丘碑文：“善诱善导。”
善恶之报，若影随形	比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。	《旧唐书・儒学列传・张士衡传》：善恶之报，若影随形。此是儒书之言，岂徒佛经所说。
善文能武	既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。	元・王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”
善价而沽	善价：价，也作“贾”。高价。沽：卖，出售。等着有了好价钱再卖出去。原比喻士人怀才等待时机出来作官。语本《论语．子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。 ’”后比喻等待有了好的待遇或条件才肯出来做事。
能言善辩	善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。	元・尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”
明德至善
善书不择纸笔	工于书法的人，不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚，易见实效。	唐・张怀瓘《书断列传》卷三：“曰：‘何如欧阳询？’曰：‘闻询不择纸笔，皆能如志，官岂得若此。’”宋・陈师道《后山谈丛》：善书不择纸笔，妙在心手，不在物也。
虚中乐善	中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事。	清・刘开《问说》：“古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉。”
善言暖于布帛	好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。	《荀子・荣辱》：与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
隐恶扬善	隐：隐匿；隐瞒；扬：宣扬。隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。	西汉・戴圣《礼记・中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”
善恶昭彰	昭彰：明显。好坏或是非分明。	明・《旧唐书・儒学列传・张士衡传》：“善恶之报，若影随形。此是儒书之言，岂徒佛经所说。”吴承恩《西游记》第十回：“正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。”清・李汝珍《镜花缘》第七十一回：善恶昭彰，如影随形。
善阵者不战	形容善于指挥布阵作战的人不必同别人战斗。即不战而胜。	战国・谷梁赤《谷梁传・庄公八年》：故曰：善阵者不战，此之谓也。
伐善攘羭	伐善：夸耀自己的长处；攘：窃取；羭：肥美的绵羊；攘羭：比喻掠美。夸耀自己，掠人之美。	唐・李商隐《为荥阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭。”
善言不入耳	善言：好话。好话听不进耳朵里。	汉・桓谭《新论・贵言》：非其耳之有塞，善言不入耳乎？

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