有关古的成语

带古的四字成语(共找到263条成语)

近义词 解释 出处
继古开今 指继往开来。 鲁迅《书信集・致郑振铎》:“先生如离开北平,亦大可惜,因北平究为文化旧都,继古开今之事,尚大有可为者在也。”
荣古虐今 推崇古代,苛责现今。 唐・柳宗元《与友人论为文书》:“而又荣古虐今者,比肩叠迹,大抵生则不遇,死而垂者众焉。”
演古劝今 演:表演。
表演古代的故事劝诫今天的人。
清・郑燮《城隍庙碑记》:“况金元院本,演古劝今,情神刻肖,令人激昂慷慨,欢喜悲号。”
扬榷古今 扬榷:略举大要,扼要论述。
扼要论述古代和现代的事情。
《汉书・叙传》:扬榷古今,监世盈虚。
泥古不化 泥古:拘泥于古代的成规或说法。
拘泥古代的制度或说法;不知根据具体情况;加以变通。
宋・楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。”
古井无波 古井:枯井。
比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。
唐・白居易《赠元稹》诗:“无波古井水,有节秋竹竿。”
酌古沿今 谓斟酌古今沿革,以明源流。 唐・长孙讷言《〈切韵笺注〉序》:“此制酌古沿今,无以加也!”
厚古薄今 在学术上重视、推崇古代的;轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。 宋・米芾《宝晋英光集・蚕赋》:“由斯而言,则予之功,非欲厚古而薄今,时之异也。”
富轹万古 形容极其丰富,超越千秋万代。 清・魏源《〈国朝古文类钞〉序》:“矧我圣清皞皞二百载,由治平升平而进于太平,元气长于汉,经术盛于唐,兵力物力幅员雄于宋,列圣御制诗文集、康煕《图书》、乾隆《四库》官书尤富轹万古。”
千秋万古 犹言千秋万代,形容岁月长久。 唐・刘希夷《公子行》:“百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。”
变古易常 改变过去的法制和习俗。 先秦・韩非《韩非子・南面》:“不知治者,必曰:‘无变古,毋易常。’”
以古为鉴 亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。 北宋《新唐书・魏徵传》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”按《旧唐书・魏徵传》“鉴”作“镜”。
以古喻今 喻:说明。
借用古代的事来说明今天的事情或道理。
《北史・长孙嵩传》:“昔叔孙辞沃壤之地,萧何就穷僻之乡,以古方今,无渐曩哲。”
母仪千古
古调单弹 比喻言行不合时宜。 唐・刘长卿《听弹琴》诗:“泠泠七弦上,静吹松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”
还淳反古 谓回复到原来的淳厚古朴的状态。 《宋书・孔琳之传论》:“先宜削华止伪,还淳反古,抵璧幽峰,捐珠清壑。”
厚今薄古 厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。
重视现代的,轻视古代的。多用于学术研究方面。
吴晗《灯下集・厚今薄古和古为今用》:“厚今薄古和古为今用是一句话、一件事情的两面。”
超古冠今 超:超出;冠:位居第一。
古今第一,无人能比。
《宋书・羊玄保传》:“弈棋之妙,超古冠今。”
才不半古,功已倍之 才;有不此:古人;功:功业。
才能不及古人的一半,而所立功业已多古人一倍。形容人得时遇势,易建功业。
战国・孟子《孟子・公孙丑上》:故事半古之人,功必倍之。
搜奇索古 搜:搜集;奇:奇异;索:搜寻。
搜集奇异的,寻找三教的。
元・钟嗣成《录鬼簿》卷下:惟务搜奇索古而已。
古今一辙 辙:车轮碾过的痕迹。
指某事物从古到今没有改变。
清・姚华《曲海一勺・述旨第一》:“立言者骛高,读书者好奇,与其詹詹,毋宁炎炎,古今一辙,颠扑不破。”
荣古陋今 见“荣古虐今”。 清・赵翼《瓯北诗话・查初白诗》:“不知诗有真本领,未可以荣古陋今之见。”
千古同慨 古往今来的人都是同一种感慨。
以古为镜 见“以古为鉴”。 《旧唐书・魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
抗心希古 抗:通“亢”,高尚;抗心:使志向高尚;希:期望。
使自己志节高尚,以古代的贤人为榜样。
三国・魏・嵇康《幽愤》:抗心希古,任其所尚。
援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。 明・杨慎《升庵诗话》卷六:“援古刺今,箴戒得失,谓之箴。”《天讨・豕韦之裔〈普告汉人〉》:“述怀咏史,不过词人之习态,不可以为援古刺今。”
思古之情 思:想念;古往昔;情:情感。
怀念往昔的一种情感。
汉・班固《西都赋》:“愿宾摅怀旧之蓄念,发思古之幽情。”《宋书・索虏传》:于时戎车外动,王命相属,裳冕委蛇,轺轩继路,旧老怀思古之情,行人或为之殒涕。
沉雄古逸 沉雄:深沉雄健;逸:超迈。
形容书画风格沉毅雄健,古朴飘逸。
《清史稿・王时敏传》:“与时敏砥砺画学,以董源、巨然为宗,沉雄古逸,虽青绿重色,书味盎然。”
好古敏求 好:喜爱,喜好。
喜好古学而勉力追求。
春秋・孔子《论语・述而》:“我非生而知之者,好古敏以求之者也。”
不今不古 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 西汉・扬雄《太玄经・更》:“童牛角马,不今不古。”范望注:“既不合今,亦不合古。”
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