【有关出的成语】带出的四字成语-成语大全

带出的四字成语(共找到502条成语)

近义词	解释	出处
羊群里跑出骆驼来	比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物。	清・曹雪芹《红楼梦》第88回：“如今你还了得，‘羊群里跑出骆驼来了’，就只你大，你又会做文章了！”
慢工出细活	指不急于求成，精心制作，才能出完美的产品。	高阳《胡雪岩全传・灯火楼台》：“只要不限辰光，‘慢工出细活’一定的道理。”
大打出手	“大打出手”原是戏剧表演的术语；指以一个主要人物为中心；同时与几个人对打；互相投掷、接踢武器的武打场面。现多形容野蛮地逞凶打人或互相争斗殴打（大：表示程度、规模之甚）。	许涤新《周总理战斗在重庆》：“国民党反动派发现了这一情况，气急败坏地大打出手，警察、宪兵、便衣、特务，纷纷出动。”
量入计出	见“量入为出”。	北宋《新唐书・苏颋传》：“颋尚简静，重兴力役，即募戍人，输雇直，开并置炉，量入计出。”
弓弩上弦，刀剑出鞘	弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备。	元・关汉卿《单刀会》第三折：“不许交头接耳，不许语笑喧哗，弓弩上弦，刀剑出鞘。”
芙蓉出水	芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。	南朝・梁・钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”
言出法随	言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。	清・林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“言出法随，各宜懔遵毋违。”
凤鸣麟出	凤凰鸣唱，麒麟出现。比喻贤人出现。
英雄出少年	杰出的人物大都从年轻人中产生。	清・吴敬梓《儒林外史》第七回：“果然英雄出少年，到省试高高中了。”清・李宝嘉《官场现形记》第二十五回：黄大军机道：‘英雄出少年，将来老兄一定要发达的。’
老鸹窝里出凤凰	老鸹：乌鸦；凤凰：古代鸟王。比喻在卑微的环境中出了高贵的人物。	清・曹雪芹《红楼梦》第65回：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’：又红又香，无人不爱，只是有刺扎手，——可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰！’”
鬼出电入	比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。	西汉・刘安《淮南子・原道训》：“雷声雨降，并应无穷，鬼出电入，龙兴鸾集。”
汗不敢出	吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“战战栗栗，汗不敢出。”
参错重出	参错：参差错落。许多事物交错在一起不断出现。形容事物错综复杂。	唐・韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“万端千绪，参错重出。”
出夷入险	出入于安危之中。	宋・叶適《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“由此更践内外，出夷入险，择而守中，劳而有成，干方举德，而莫有助之者也。”
别出手眼	指具有独到的眼光和手法。	郑振铎《插图本中国文学史》第六章二：“卓吾所着书，于上下数千年之间，别出手眼，在思想界上势力甚大。”
早出晚归	早晨出动，晚上归来。	《战国策・齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。”
汗出沾背	沾：浸湿。汗水沾湿了脊背。形容天气炎热或人极度惊慌或惭愧。	西汉・司马迁《史记・陈丞相世家》：“朝而问右丞相勃曰：‘天下一岁钱谷出入几何？’勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”
出一头地	宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。	宋・欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”
头破血出	同“头破血流”。	清・李绿园《歧路灯》第44回：“一日，走到城隍庙门首，只见两个人打得头破血出，手扯手要上庙中赌咒。”
贱敛贵出	低价卖进，高价卖出。	唐・韩愈《曹成王碑》：“王始政于温，终政于襄，恒平物估，贼敛贵出。”
法出多门	指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。	北宋・欧阳修《新唐书・刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。”
喜出非望
出浅入深	犹言深入浅出。	阿英《敌后日记・摘抄停翅小撷》：“军长报告遂临时改题为《整风问题》……出浅入深，依具体事实，详加诠释。”
破绽百出	绽：裂开；破绽：指衣服上的裂口。形容说话、做事漏洞很多。	宋・李侗《李廷平集・答问下》：“却回头看释氏之书，渐渐破绽百出。”
神出鬼入	出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。	《淮南子・兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
出将入相	出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。	北魏《元英墓志》：“出将入相，朝望攸居。”
出有入无	出入于有无之中。	《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。”
水涸石出
智出乎争	争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。	战国・庄子《庄子・人间世》：德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器也。
蒸藜出妻

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