【有关众的成语】带众的四字成语-成语大全

带众的四字成语(共找到227条成语)

近义词	解释	出处
众口销铄	形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻谣言多可以混淆是非。
文能附众，武能威敌	文：文德，指政治；武：武功，指军事；附众：使大家亲近；威：威服。旧指在政治上能团结部下，在军事上能威震敌人。	西汉・司马迁《史记・司马穰苴列传》：晏婴乃荐田穰苴曰：‘穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。’
众少成多	犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。	《汉书・董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
比众不同	与大家相比，大不一样。	明・吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”
众难群疑	众人心中都有疑难。	三国・蜀诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
惊师动众	比喻惊动很多人来做一件事。	清・曹雪芹《红楼梦》第45回：“只怕燕窝我们家里还有，与你送几两。每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”
众口难调	众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。	宋・欧阳修《归田录》第一卷：“和傅说之羹，实难调于众口。”
讹言惑众	讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。	《元史・世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”
众望所属	望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	《金史・徒单镒传》：“镒从容谓之曰：‘冀王，章宗之兄，显宗长子，众望所属，元帅决策立之，万世之功也。’”
众口一词	很多人都说同样的话。	唐・令狐楚《谢赐冬衣状》：“自臣而下，万口一声。”
广谋从众	集思广益，听从多数人的意见。	东汉・班固《汉书・郊祀志》：“臣闻广谋从众，则合乎天心。”
众目昭彰	大家都看得很清楚。昭彰：明显。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不见得轻放过了你。”
杂采众说	杂：多种多样地；采：采碑，采纳。广泛地采纳众家学说、说法。
蠹众木折	蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。	《商君子・修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
法不责众	责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。	清・石玉昆《小五义》第38回：“大家一议论，法不责众，全走了。”
众口捧月	大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。
厌塞众议	厌塞：压制、抑制。压制各种意见。	《后汉书・范滂传》：其所举奏，莫不厌塞众议。
造谣惑众	制造谣言；迷惑群众。	邹鲁《江苏光复纪事》：“又都督府颁发暂行军律：一临阵退缩者斩，一强奸妇女者斩，一骚扰百姓者斩，一造谣惑众者斩。”
众醉独醒	比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。	战国・楚・屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”
众寡莫敌	寡：少。少数敌不过多数。	《周书・李贤传》：“彼既同恶相济，理必总萃于我，其势不分，众寡莫敌。”
鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼	鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。”
寡不胜众	同“寡不敌众”。	《吕氏春秋・壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡不胜众，数也。”
铄金众口
强不凌弱，众不暴寡	暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的。	战国・韩・韩非《韩非子・奸劫弑臣》：“故其治国也，正明法，陈严刑，将以救群生之乱，去天下之祸，使强不凌弱，众不暴寡。”
麋蒙虎皮，攻之者众	麋：麋鹿。麋鹿如果披上虎皮，攻击者比攻击真老虎还多。比喻诸侯掠取天子之位必然会引起众怒而群起攻之。	西汉・司马迁《史记・楚世家》：臣请譬之，夫虎肉臊，其兵利身，人犹攻之也。若使泽中麋蒙虎之皮，人之攻必万于虎矣。
众所瞩目	瞩目：注视。为大家所注视。	克非《春潮急》：“最近在这块小天地里，虽然又成了众所瞩目的人物，但到底还没经历过大场面，主持过像今天这样上百人的会议。”
彼众我寡	彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。	先秦・韩非《韩非子・难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’”
敌众我寡	敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。	战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
众望攸归	众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	《晋书・解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
众口相传	众人辗转述说。见“众口交传”。	黄仁宇《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者无法查明。”

有关众的成语

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